华严经：善财童子第二十八参『正趣菩萨』
在观世音菩萨的道场补怛洛迦山，观世音菩萨告诉善财童子：诸大菩萨皆已净行安住于普贤十大愿王中、常行一切诸善法、常入一切诸三昧、常住一切无边劫、常知一切三世法、常诣一切无边刹、常息灭一切众生恶、常长养一切众生善，常绝众生生死流。《华严经》已说大菩萨入一切三昧皆是承佛力故，大菩萨皆悉行持的普贤十大愿王是在极乐世界满愿！《维摩诘经》一切菩萨皆依如来功德力断无为生死！故观世音菩萨引导善财童子继续向唯佛证知的如来功德力进发。
这时，从东方来一菩萨，名号为『正趣』。从空而现身娑婆世界铁轮围山顶，以足按地，娑婆世界六种震动！娑婆世界即被诸宝庄严。但我们凡夫因业力障碍故是察觉不了亦看不见种种殊妙。
正趣菩萨身放光明，日月星辰一切光明被此光明盖蔽，一切天人龙神光明与之此菩萨身上光明相比黯然失色皆如墨。
正趣菩萨身放光明普照一切地狱、畜生、饿鬼、阎罗王处，令诸恶趣，众苦皆灭，烦恼不起，忧悲悉离。
同时，正趣菩萨又于一切诸佛国土，普雨一切华香、璎珞、衣服、幢盖；如是所有诸庄严具，供养于佛。
同时，正趣菩萨复随众生心之所乐，普于一切诸宫殿中而现其身，令其见者皆悉欢喜。
然后，正趣菩萨来到观世音菩萨道场！
这种『一念见三世、一身现诸刹』之大菩萨境不可思议！
（阿弥陀佛已圆满成就一切众生皆成佛的无量功德。我们凡夫一旦往生到极乐世界，即如佛金色身，可以加被弥陀弘誓铠来娑婆世界辅助佛度众，同时到一切诸佛净土以极乐世界殊胜诸宝供养诸佛，同时亦可以像八岁龙女那样依愿到他方有缘世界示现即身成佛开化一切众生。）
这时，观世音菩萨向善财童子说：你可见到正趣菩萨来到此道场，你可以向正趣菩萨请教如何修菩萨行？
善财童子就来到正趣菩萨前，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”
正趣菩萨言：“善男子，我得菩萨解脱，名普门速疾行。”
正趣菩萨所得法门为『普门速疾行菩萨解脱法门』。
善财言：“圣者，于何佛所得此法门？所从来刹，去此几何？发来久如？”
善财童子问正趣菩萨：圣者，从何佛得此法门？去此佛刹有多远？来到这里需要多久？
正趣菩萨告诉善财童子：
“善男子，此事难知，一切世间天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等所不能了；唯勇猛精进无退无怯诸菩萨众，已为一切善友所摄、诸佛所念，善根具足，志乐清净，得菩萨根，有智慧眼，能闻能持，能解能说。”
此事难信知，唯有大乘根性的菩萨众，已为一切诸佛护念摄受、善根具足、志乐清净，已得菩萨根的人能信受此事。
《阿弥陀经》：“闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
《文殊般若经》：“念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛，功德无二。”
可知：只要念佛即为一切诸佛所护念，不退转于无上菩提。念佛与诸佛善根同等！
所以，信持念佛者为大乘无退之根性，故得菩萨根！以佛眼所观为我眼所观，即为智慧眼！因为此智慧眼亦为阿弥陀佛为念佛者所开！《无量寿经》：“神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难。开彼智慧眼，灭此昏盲闇，闭塞诸恶道，通达善趣门。”
信乐奉行一切诸佛舒舌证诚言求生极乐世界一生成佛，即为志乐清净心！
善财言：“圣者，我承佛神力、善知识力，能信能受，愿为我说！”
善财童子答：圣者，我已念佛承佛神力、善知识力（皆依佛力住持的法身大士），我能信受，请为我说！
（我们『新众生』也一样，厌倦生死！知世乐皆苦，迫不及待想知道如何成就菩萨无量智慧！请诸佛大菩萨为我等说！）
正趣菩萨言：“善男子，我从东方妙藏世界普胜生佛所而来此土，于彼佛所得此法门，从彼发来已经不可说不可说佛刹微尘数劫，一一念中举不可说不可说佛刹微尘数步，一一步过不可说不可说世界微尘数佛刹。一一佛刹，我皆遍入，至其佛所，以妙供具而为供养；此诸供具，皆是无上心所成，无作法所印，诸如来所忍，诸菩萨所叹。 ”
正趣菩萨说：自己从东方妙藏世界普胜生佛所来此娑婆世界，从普胜生佛得此『普门速疾行菩萨解脱法门』！
这段法语已经告出：一切菩萨无量智慧皆从佛得！故《观佛三昧经》言：大菩萨无量功德皆念佛得！龙树大士《大智度论》亦言：“菩萨亦如是，知种种功德、无量智慧皆从佛得，知恩重故常念佛。”
【从彼发来已经不可说不可说佛刹微尘数劫，一一念中举不可说不可说佛刹微尘数步，一一步过不可说不可说世界微尘数佛刹。一一佛刹，我皆遍入，至其佛所，以妙供具而为供养；此诸供具，皆是无上心所成，无作法所印，诸如来所忍，诸菩萨所叹。】
正趣菩萨从东方普胜生佛国到此处，已经过不可说+不可说佛土微尘数劫，每念中迈出几小步就已经经过不可说+不可说微尘无量世界！更不可思议的是，一一佛土，正趣菩萨皆能同时俱入！以无上殊妙供具供养礼拜诸佛！
何为无上心所成供具？
《无量寿经》：“随所希求，种种花鬘、涂香、末香，幢幡、缯盖，及诸音乐。以佛神力，皆现手中，供养诸佛。如是供具，广大甚多，无数无边，不可思议。”
无上心所成供具亦是佛力加持所化！极乐世界的菩萨供养一切诸佛的无上诸供具皆是阿弥陀佛无上心所化！故为一切菩萨所赞叹！
“善男子，我又普见彼世界中一切众生，悉知其心，悉知其根，随其欲解，现身说法，或放光明，或施财宝，种种方便，教化调伏，无有休息。如从东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。”
正趣菩萨同时能普见诸世界中一切众生，所有众生心在想什么，正趣菩萨皆能同时俱知！正趣菩萨悉知一切众生的根性，众生以何身得度就示何身说法！从未间断！
正趣菩萨就在我们每个众生面前不断说法！！！你却视而不见不闻？一句阿弥陀佛具足三宝。阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
一切诸佛菩萨皆在佛中之王阿弥陀佛名号中！若念阿弥陀佛，即念十方一切诸佛菩萨！
“善男子，我唯得此菩萨普疾行解脱，能疾周遍到一切处。如诸菩萨摩诃萨，普于十方无所不至，智慧境界等无差别，善布其身悉遍法界，至一切道，入一切刹，知一切法，到一切世，平等演说一切法门，同时照耀一切众生，于诸佛所不生分别，于一切处无有障碍；而我云何能知能说彼功德行？善男子，于此南方有城，名堕罗钵底；其中有神，名曰大天。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
正趣菩萨从『普胜生佛』所得的『菩萨普疾行解脱法门』就是这样能一身周遍瞬诸刹、一念同入三世的法门！前面已说此法门亦是从佛出生、念佛得！！！所以，《华严经》言：念佛总持一切诸佛正法。一切三昧皆是念佛三昧的异名。同样，正趣菩萨所得『菩萨普疾行解脱』之法亦从念佛出！就是念佛三昧！
所以，正趣菩萨最后亦向诸善知识一样，继续引导善财童子向念佛往生极乐世界一生成佛的一切诸佛舒舌证诚护念无上总持法进发！！！
