金蝉子：我即佛兮佛即我

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《西游记》的主角是谁？

毋庸置疑是孙悟空，整部《西游记》都在讲他如何来消灭心魔，修成正果。

不管是电视剧《西游记》还是电影《大话西游》，着墨最多的都是孙悟空。直到周星驰的《西游降魔》才着重以唐三藏为主角来讲述佛和魔，爱情只是一个陪衬。

什么是悲剧？将一切美好的东西撕碎了给你看。

什么是喜剧？将一切丑陋的东西拉近了让你看。

看周星驰的作品，每次都是大笑之后泪流满面。

看过一篇《西游降魔》的影评，说是周星驰开悟了，开始思索人性中更深层次的东西。就如牛顿晚年之后一直在研究神学，以期用科学的方法证明上帝的存在。

昨天读了《悟空传》之后，我也想以唐僧为主角写一篇文章，来讲述他心中的“佛”，他心中的“如来”和“我”。

世界上的三大教：佛教、伊斯兰教、基督教，唯独佛教讲究“众生平等”，不管是一朵花，还是一粒沙，亦或是老虎狮子，都是平等的。

这就是佛教非常非常厉害的地方。

说出来好似没什么，但是我们要想一下，几千年前，释迦牟尼坐在菩提树下顿悟时，那是什么样的光景。

作为一个人，竟然可以跳脱开“人”的限制，站在更高的位置上，看待世间万物。

写到这里，我脑海中就能出现这样一幅画面：

一个人坐在树下，灵魂出窍，飘荡在半空中，看着下面，他看到了一个蚂蚁，他看到了一颗树，他看到了一个人，他看到了一粒沙……

看到蚂蚁时，它是蚂蚁。

看到树时，它是树。

看到人时，它是人。

看到沙时，它是沙。

……

我们称呼这种人为：佛。

普罗大众，别说看沙是沙，看海是海；就连简单的换位思考都做不到。

但，佛陀依旧说：人人皆可成佛。不是因为你真的成了佛，而是佛看万物皆为佛。

佛教可不是简简单单的一个宗教，我觉得它已然上升到了哲学的高度，可惜我才疏学浅，无法窥尽其中奥妙。

不过，佛教到哲学，到底是上升还是降维，还真不好说。

甚至是在历史中，到底哲学在前，还是宗教在前，根本没有办法说清楚。

哲学可以说是科学，可是有句话说：科学的尽头是神学。

大家都说这话是牛顿和爱因斯坦说的，可惜我没有听到，所以咱也不好乱按名头。

说这些感觉好虚，倒是真的。

在写这些的时候，心中憋着一口气，总觉的想要表达的，想要说的话，不能尽然呈现在纸上。

难受。

只叹自己才疏学浅，还是要多读书，多经历。

前两天，杭州下起了大雪，朋友圈一片“卧槽”；几千年前的岑参写的可是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，好美。

自己所熟悉的文字根本无法承载自己内心所想，这种感觉就好像后背发痒，却死活挠不到，来个痒痒挠，好爽。

到此为止，不谈“佛陀”，我现在这个年龄和阅历，谈这些也是管中窥豹，一叶障目。

说回要以唐三藏为主角，写个故事。

为此，我还专门看了《西游记》中关于陈光蕊、江流儿的故事，直到玄奘辞谢唐王，西行开始。

这一段，有N多人都“解密”，甚至说玄奘就是刘洪和满堂娇私生子，说的还有鼻子有眼，咱也不去深究，又不是做考据文学的。

看完西游，写自己的故事。

文章的脉络大致已经清晰，首先一点，要忘。

忘掉《西游记》中唐僧的人设，师徒四人的故事。

忘掉《大话西游》中絮絮叨叨的唐三藏。

忘掉《悟空传》中与如来论道赌斗的金蝉子。

破而后立，只有打碎心中固有的一切，才能建立新的东西。

不管是写作还是学习，做任何事，都要空空如也。

佛曰：四大皆空。