权力之三体力学《大秦赋》观感（2）
狮群、猴群等群居动物中，握有交配权和统治力的首领靠的是强壮的身体，以武力征服对手。群体规模达到几十就不错了。
而人类的社会结构，统治的人口可达千百万，甚至十几亿。权力结构非常复杂，坐拥天下的王和平民在天赋方面并没有与统治力相配的能力差别。
帝王要让子民臣服自己，就必须要被赋予某种法理性的身份地位。沿袭、血脉、配合制度方面的传承，就能找到相应的法理依据。官僚体系背后还有隐形结构，比如《大秦赋》中的王族（秦）、后族（羋）和外臣（吕），他们之间的权力博弈非常残酷。国家官僚机构的王，不可能完全靠个人力量来驾驭，必须在平衡中不断调整支点的位置和力臂大小。
吕不韦自秦异人登位，就掌控了朝政。秦异人执政三年就病逝了，吕不韦从此独揽大权，太后虽有监国大权，毕竟不懂朝政。
太后在嫁给秦异人前，曾是吕不韦的女人，他利用对这个女人的了解，把善长房中之术的嫪毐安插给了太后，一方面弱化太后对朝政的影响，另一方面也是一种控制。
嬴政的母后早先在赵国受尽欺凌。回国后，丈夫、儿子先后登基为王，作为一个位高权重的外乡人深感寂寞和孤独。体貌俊朗的嫪毐让这个女人彻底堕落，她居然不顾王族体面，与侍人生了两个儿子，实在太有性格了。
吕不韦没想到的是，那位不入他法眼的嫪毐居然突然膨胀，仗着太后的保护，索要高官封地。吕不韦再三退让，结果，嫪毐引来了更多的攀附者，甚至得到了各国政要的关注。很快就形成了第三个权力中心。
前期只有秦王嬴政和宰相吕不韦在权力移交阶段暗暗较劲。显然，两极的权力对抗比的就是绝对实力。嬴政明显处于弱势，只能耐心等待。可权力的第三极一出现，就有了混沌的“三体问题”。经典力学中，貌似简单的三体问题居然都求不出精确的解析解。
此时智谋比实力更重要，西方把政府权力视为“必要的恶”。为了能把它关在笼子里，设立了所谓三权分立的结构。庸俗化地理解，可以认为是难分高下的“石头、剪子、布”。也就是没有绝对的强者，驾驭动态平衡，尽量让剩下的两方先拼出胜负，自己坐收渔利。
随着嬴政加冕日期的临近，以及嫪毐与太后的丑事暴露，嫪毐将身处绝境。就在他拼死一博的政变前，吕不韦杀他不成，反将各种调兵可用的关键印章都给了太后，也就等于给了叛军。他不希望叛军一开始就轻易落败，他知道就算叛军赢了，也只能赢在一时。
各方势力在叛乱与平乱中，大浪淘沙，从选边站队，到文武才能的施展，嬴政完成了一次东征前的“大洗牌”。看似流血牺牲，但“退烧后”的肌体将更加健康。政权交替是一次蜕变，秦王嬴政的政治纲领与吕不韦的《吕氏春秋》就不在一个频道上，他废分封的郡县制是政治制度的一次彻底颠覆。吕不韦成为了他一块不错的“垫脚石”。
我们工作中见到的往往是企业或机构的组织结构，在这类静态结构中，上下级的关系非常明确，拓扑上是一颗倒置的树，服从是常态。儒家学说要建立的序（君君臣臣，父父子子…）也是一个意思，它稳定，利于高层的管理。
非正式组织，平级的职能部门间，不同的企业间，就有三体或多体的平衡问题了。政治平衡不仅是艺术，还往往伴随“耗散”。小到办公室政治，大到大国博弈都有三体平衡，它是多体平衡的基础，平衡的摇摆，伴随着“敌友程度”的量变。“愤青”就只知道硬刚，他们在复杂博弈中，死都不知道自己是怎么死的。你说呢？
再过几个小时就是2021年了，预祝大家新年快乐！身体健康！
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