百年大计，教育为本——《学记》读书交流稿

《学记》是中国古代一篇教育论文，是中国也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。详尽的记述了教育的重要意义、教师的地位、教与学的关系等等。

一、教育的意义

《学记》首先阐明了办教育的重要性与必然性。

“发虑宪，求善良，足以謏(xiǎo)闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗；其必由学乎。”

从执政者管理国家的角度，谈到了教育的重要性，如果想要教化百姓，仅仅任用德才兼备的人是远远不够的，必须要借助教育的力量，让百姓明事理，让百姓从心底里知道应该怎么做。也就是“化民成俗，其必由学乎。”

习主席在《论教育中》提出的观点：培养什么人，为谁培养人，怎样培养人。完成这样的思考，明确为党育人，为国育才的任务。也正是在用教育的力量教化人心，化民成俗，使得国民素质提高。

这是从国家层面教育的必然性，从个人层面来讲，“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”

教育的意义重大，因此尊师重教之风就盛，即使是贵为天子，对老师也不能将他视为臣子。“大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”以这样的尊崇，将教师、将教育放到一个非常重要的、尊贵的地位。

二、教与学的关系

了解了教学的意义后，《学记》从教与学的关系开始论述。首先强调了实践重要性，无论是教学还是学习都离不开实践。“虽有佳肴，弗食不知其味也。”与其坐而论道，不如起而行之”，只有在游泳中才能学会游泳，只有在实践中才能将理论与实践相结合做到知行合一。

就像赵括，纸上谈兵很厉害，可到打仗时却没有灵活运用的能力，致使三千多名将士惨死。因为对他而言，知与行是割裂的。

无论是学生学还是教师教，都离不开实践。没有实践，学习浮于表面，达不到真正理解，也就是理解的六个方面中提到的问题。没有实践，教者难以知道自己的问题所在。也强调教后反思的能力。

也就是第四章中的内容，知不足，然后能自反。无论是教还是学，都需要一个自查反省，强调内化。而这，也恰恰是自驱力的作用才能产生。在教学反思中，老师与学生共同提高，是故教学相长。

三、学习内容和习惯养成

明确了教与学的关系，就要重点关注学习内容和习惯养成。到太学之后，学生应该学什么？

“比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。”

从这里可以看出，每两年考查一次，考查内容涉及知识与能力两个方面。学是为了学生的终身发展。所以不仅在教知识，也有性格和能力的培养。知识方面包括:阅读理解经书的能力，考查他们是否有正确的学习志趣，专业思想，知识渊博，主动学习，研究能力。性格方面:群体生活能否融洽合作，学生对于教师是否敬重；明辨是非不交损友的能力。每两年一次的考察中，都涉及德智两个方面。以评价促学生的学习，以终为始，在当时就已经有了这样的意识。

学生需要养成哪些学习习惯，从是坐姿站姿到课前准备，从独立思考，独立探究到谦虚好学。不由让人想到民国时期的公民守则，是把学生当做活生生的人，有温度，也有原则。从各方面关注孩子的成长。

四、进行有效的教学

怎样才能保证教学有效进行，“时教必有正业，退息必有居学。”在规定的时间里学习正课，在学生课外休息的时候也会布置各种发展个性的课外作业。学练结合，学习与生活实践结合。这一部分比较重视实践活动中积累生活经验。苏霍姆林斯基曾提到过“前知识结构”，而这一知识结构，不仅包括已有知识，更多的是生活经验。新课标中也指出，只有在实践活动中综合运用知识，才能真正具备核心素养。核心素养的达成，又反过来促进新的学习生活。

如果老师的教学，“使人不由其诚，教人不尽其材”。即：不能结合学生的已有经验，不考虑学生的内心的要求和实际水平、兴趣爱好，那么教学就会让学生感到痛苦厌烦，这样的教学就是无效的。

从这一部分来讲，无论是学生的需要还是兴趣爱好，无论是他们的已有经验还是内在动力，都在依据不同的学生，了解不同的学情，从而制定符合于学生的教学方法。“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。”了解学生在学习时的难易实际，他们对于哪些知识能力的掌握感到困惑疑难，他们对于哪些知识能力感到简单易学，了解学生个人资质的差异，各人有哪些长处有哪些短处，了解了这些学情以后，从多个不同方面对学生作多方面的启发诱导。能够联系实际从多方面启发诱导学生，才能当好教师。

从学生的实际情况去了解学生，去教育学生，当然对学生成绩不理想、没有按要求做事的原因，也要有所分析。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”

总之，有效教学是要把学生放在首位，把学生的学，放在首位。杜威的教育思想：“以儿童为中心、以活动为中心、以经验为中心”，卢梭的教育思想：“以儿童为中心”，与《学记》中的思想如出一辙。优秀的教育思想是相通的，课堂是学生的，学生才是课堂的主人，我们万不可凌驾于学生之上，谁不敬畏儿童，就得不到真正的教育。

五、教育的原则

“大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙．相观而善之谓摩．此四者．教之所由兴也。”

教学原则讲到四个方面:预防性原则，相机性原则，次序性原则，合作性原则。现代教学原则有以下方面:思想性（教育性）和科学性相统一的原则；理论联系实际原则；直观性原则； 启发性原则；循序渐进原则;巩固性原则；因材施教原则； 量力性原则。

似乎随着时代进步，教育原则也在进步，可是我也在想这个问题教育与科学性相统一理论联系实际，直观性这三个原则，在前边章节中提到过，即注重实践性。启发性和直巩固性也在后边章节有提到过，而且启发性与相机性原则一个意思。

教学六废对概括讲出了遵循教学原则的意义。

“发然后禁．则扞格而不胜．”这是遵循预防性原则的重要性。“时过然后学．则勤苦而难成．”这是遵循时机性原则的重要性。“杂施而不孙．则坏乱而不修．”这是遵循次序性原则的重要性，当然后面对次序性原则又有进一步的补充，“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。”无论什么技能的学习，都必然从最基本的开始，从最基础的练习开始。“独学而无友．则孤陋而寡闻．燕朋逆其师．燕辟废其学”这是遵循合作性原则的重要性。

六、突出自主性

明白了教学的原则，就会注重引导，而不是强行牵拉着学生走，不会强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；一旦学生的学习主动性被调动激发，那么学生的思路就会变得积极主动，能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。如果学生具备了独立思考的能力，就会善学、善问。“善学者师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。”如果教这样的学生，教育的效果就会达到事半功倍的作用，反之，则事倍功半。从这点思考，做为教育，专业教学和业务当然是不可缺少的能力，但更多的是研究学生，研究学情，研究学法。

“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。”当一个老师能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。

“大德不官；大道不器；大信不约；大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。”切实抓好教育，是一切的根本。教育兴则国家兴，教育对提高人民综合素质、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。因此习主席说：“百年大计，教育为本。教育是人类传承文明和知识、培养年轻一代、创造美好生活的根本途径。”