《中国哲学简史》：孔子的第一个反对者——墨子

我们在前面几篇文章中可以了解到：孔子是古代文化的辩护者，辩护它是合理的、正当的，所以孔子一生都在以述为作，在讲解“六经”的同时形成了自己的哲学思想。

墨子则相反，他认为古代文化不正当、不合用，力求用简单一些，而且在他看来有用一些的东西代替之。所以墨子是古代文化的批判者，他一直致力于把传统的制度和常规，把孔子以及儒家的学说，一起反对掉。

那么为什么会出现截然相反的两种观点呢？

一、墨家的社会背景

在中国历史上，各哲学流派都源于周朝前期的贵族，儒家者流盖出于文士，墨家者流盖出于武士。后来，周王朝解体，这些武士专家丧失了爵位，流散各地，成为了“游侠”。

后来，儒仍然大都出身于上层或中层阶级；而侠则不然，更多的是出身于下层阶级。在古代，礼乐之类的社会活动完全限于贵族；所以从平民的观点看来，礼乐之类都是奢侈品，毫无实用价值。而墨子和墨家也就是从这个观点，来批判传统制度及其辩护者——孔子和儒家。

可是，墨家又不仅仅是游侠，因为墨子及其门徒与普通的游侠有两点重要的区别：

1. 普通的游侠只要得到酬谢，或是受到封建主的恩惠，那就不论什么仗他们都打；墨子及其门徒则不然，他们强烈反对侵略战争，所以他们只愿意参加严格限于自卫的战争；
2. 普通的游侠只限于信守职业道德的条规，无所发挥；可是墨子却详细阐明了这种职业道德，论证它是合理的、正当的；

因此，墨家是属于社会下层阶级的，有一套完备哲学思想的游侠组织，这样的社会阶级决定了墨家始终保持着对毫无实用价值的传统礼制的批判性。