看《山海经》，找最原始的精神归属

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有多少人一生算计，却算不尽天机；有多少人一辈子想要参透生死，却总是不得要领，于是，他们在生命里挣扎，把命运交给老天，寄希望于外物，把自己因“无知”导致的结果视作是“神”的旨意，跪拜祈求，希望能够得到“神”的庇佑。

地球只是浩瀚宇宙里的一个星球，人类只是地球上的匆匆过客，寄生在地球的能量场里，从一个生命的诞生到谢幕，另一个生命的出世到死亡，虽然经历着不一样的时间线，但是最后的归途都是一样的。

正是因为宇宙包罗万象，才充满无限神秘感，人类对它有诸多困惑是情理之中的。当人不能从外部的客观事物中提取有效的信息，供自己解决问题的时候，主观的精神意识就被看作是一切事物产生和存在的根源，这个时候，回头看“神”的旨意就会容易理解了。

有多少人知道，古今中外，只有一位能够算出自己死期的“神人”，他就是风水鼻祖，被称为“神算子”的郭璞。他所创作的，以怪诞著称的先秦奇书的注解——《山海经》，是一本不可多得的典籍珍藏，它为后来的地质和生物进化的研究与发展作出了极为深刻的见解。

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如果没看《山海经》，大家想象中那些长着人脸的兽，九头的蛇，三只脚的鸟，有翅膀的狗，没有头以乳当作眼睛的怪物是非常可怕的。阅读之后，知道那些怪物故事的创作来源是借以神兽和荒诞作为表现手法，用独特的视角还原历史的真实面貌而已。剥开神话的神秘面纱，从《山海经》里会发现，古代人是善于用各种神物作为信仰来祭拜的，他们寄希望于旁物，是那个时代建立“精神归属”的标志。

《山海经》里，有一个故事让我记忆深刻，它来自《海内北经》中一个最接地气的神兽——旋龟。这只龟长着鸟的头，乌龟的身，还有一条毒蛇尾巴，叫声宛如剖开木头时候发出的声音，天生神力，不仅可以驼动万吨息壤，还能治愈耳聋和老茧。

传说，鲧被尧帝派去治理洪水时，是旋龟从水中一跃而起，帮助鲧托运息壤平息洪水，但因方法不当，最后未能平息。后来大禹继承重担，总结父亲的经验教训，欲通过疏通河道来解决洪水问题。正在大禹为即将漫出土堤的洪水着急的时候，旋龟再次从天而降，嘴衔息壤吐入洪水之中，最后积山成堤，平息了困扰百姓几年的洪水难题。旋龟因此得到了后人的尊敬，死后化成一座高山趴在山间，人们称它为“龟山”。

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民间故事里，旋龟曾帮助一群人过河，人群中有一个患有耳疾的人，不仅耳朵被旋龟治好了，连同脚上的老茧也不药而愈。只可惜，人性之恶说来就来，这群不费吹灰之力就得到善果的百姓，非但不对旋龟表示感谢，反而打起了它的坏主意。他们想合力抓住旋龟，通过它的神力为自己谋取利益。殊不知，旋龟乃天上的神物，凡人心里动起的恶念早已被它发现，它为自己的善心感到不值，于是带着这群忘恩负义的人一同沉入河底。

善意本是意识里最本质的东西，当面临危险，人们自然呈现出来的善行，说明了人性本善是有道理的。不知道何时起，善良成为了一种选择，人性中的恶却开始疯狂的窜动。旋龟的故事就是告诫大家一个道理：做人要知足感恩，拥有善心才有可能带来福报，害人终害己，恶念导致的行为，一般都不会有好的结果。

面相怪异的兽类方知用善良之心帮助人类解决难题，创作《山海经》的作者虽然还没有确定，但可以肯定的是，把精神意识注入到神话故事里，已经是《山海经》创作最独到又让人称赞的地方。