《论语·里仁篇》之放于利而行
子曰：“放于利而行，多怨。”
孔子说：“为追求利益而行动，就会招致很多的怨恨。”
“义”与“利”，两者并不完全对立。如若对立，应当取义而舍利，这是儒的价值取向。反之，取“无以”之“利”，比招致来自各方的怨恨和指责。
为自己多一些好还是为他人多一些好，这本就是一个开放性话题，没有标准的答案。这就和教育孩子是松一点好还是严一点好一样。
昨天写了《心》的笔记，稻盛和夫也给出了答案：“作为人，何为正确”，这一准则，便随他一生的决策准绳。
中国儒释道三家，归到跟上都强调利他。如到家：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，“天道无亲，常与善人”，禅宗的核心：“行菩萨道，自利利他，上求佛道为自利，度化众生为利他”，儒家都不多说了，最近几章说都都是利他思想。
三种不同的思想都殊途同归，说明一个问题，随着人的经历、知识不断增多，苦恼，欲望，邪念也就越多，自利行为慢慢占据主导。这也是天性使然，因为不自利就无法生存，马斯洛的需求金字塔，最下层的需求，比如生存，安全等需求，如果没有自利导向，那么个体将无法生存。
但自利膨胀的后果就是人挡杀人，佛挡杀佛，必定走向毁灭。自利的膨胀是自然而然的，就像没有谁会认为钱够了一样，当你月薪1000的时候，觉得2000就能过上好日子了，但到了2000的时候，就会感到还差那么点意思，觉得5000才行，到了5000又觉得1w才够，就这样无休无止。
所以三家都强调要修炼心性。儒家说要：“有仁，有义，有信”，道家说要：“去甚、去奢、去泰”，佛家说要：“四大皆空”，这些都是反人性的，所以才要修炼。
今天晚上，我们研发部门例行茶话会，我就分享了《心》这本书，大家听的也是云里雾里，因为也没有做什么ppt准备，就是想哪里讲哪里。“作为人，何为正确”，从善的角度，利他的角度去做决策，但是少了一些案例，最后用写代码举了个例子。
“你们写代码的时候，是怎么写的？有考虑过这样写是否利于他人维护，阅读？如果每行代码你们都会从利他的角度去写，那你们的代码水平一定能上很大一个台阶。”这个例子虽然简单，但还是很能说明问题的。平时写代码完全从有利于自己的角度去写，爱怎么写怎么写，怪不得大家水平都不咋滴。说到这里，大家纷纷点头，表示赞同。
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