学佛信佛的误区

（一）吃素

今儿早上楼下吃早点，听到包子铺老板说，刚才一信佛的老太太，常来买包子，必须要素的，每次都听着或唱着阿弥陀佛！

我说，信佛一定要吃素么？

藏传佛教的喇嘛，都是吃牛羊肉的啊。

星云大师曾说，

很希望普世的人等，不要挂念吃什么的问题，

这个不忌讳，信佛、学佛才是重要的!

日本寺庙的出家人，不是素食；

泰国是佛教国家，和尚托钵乞食，人家给什么就吃什么，也谈不上吃荤吃素；

禅门六祖慧能大师，曾经边吃肉边吃菜。

佛教主张不杀生，因为杀生是断大悲种。

你吃什么，佛教没有严格的规定。

与基督教的忏悔一样，佛教里，破戒可以忏悔，

和尚常念罪过罪过，就是这个意思。

基督教的忏悔是自我做了错事，因此请求主宽恕垂怜。

佛教的忏悔是基于无我。

正规的佛教忏悔须具足五缘，

即：迎请十方之佛菩萨，诵经咒，自白罪名，立誓，明证教理。

黄山谷有一首偈语：“我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只为别形躯，苦恼从它受，甘肥任我须，莫叫阎罗断，自揣意如何?”

济癫说，吃肉的时候念，酒肉空肠过，佛祖心中留，就可以了。

孔子则更进一步：“见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远疱厨也。”眼不见即可。

学佛，重要的是，生起虔诚心，

要寻找的应该是：

证悟成佛。

什么是佛？

你就是佛。

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        （二）杀生放生

常有善心人因为信佛去放生，各地也有很多放生池。

可是捕上来的鱼钓上来的鱼受了伤，再放生也活不了多久，

不是另一种残忍么？

还有一种愚昧的说法：杀死什么你下辈子就变什么，

说相声的干脆说，那么只有杀人了！

因果的帐不是这么算的。

佛教让人不杀生。

但佛观一杯水，八万四千虫，一杯水里面也有很多微生命，

你喝了它不也是杀生吗?

佛说，这不算杀生的。

为什么?

我没有杀的心，我的心很平和，一点杀的念头都没有。

星云大师有一次到澎湖去，

当地人说：“出家人到这里来干什么?我们都是捕鱼的，杀生的，他们能支持我们杀生吗?”

星云说，佛教不舍弃一个众生，这里的人是捕鱼、杀生的，难道我们就不能关怀他们、帮助他们吗?那佛教对杀生的人不就舍弃他们了吗?

他说：“捕鱼，纵有杀生，不要有杀心。”

以人为本的佛教，大家都是要生存的嘛。

这才是大师，是佛。

一切众生都有生存的权利。你不可以虐待动物。

倡导生权，倡导慈悲，拒绝残忍，是社会的光明，或说文明。

释迦牟尼佛在一个船上，发现了一个坏人，

这个坏人要把船上的五百个商人全部害死，谋财害命。

当释迦牟尼佛知道之后，他只有用慈悲的心，把这个土匪强盗给杀死了，

为了要救这五百个商人，不杀他，他要杀死别人。

在佛教里面，没有什么可以，也没有什么不可以!

杀人的罪叫波罗夷，这个不通忏悔!等于死刑已经定了。

杀人这个罪，它有因果的，杀人不偿命，违反了因果。

杀一些蟑螂、老鼠，这叫恶作，是突吉罗戒，忏悔可以消除的!

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       （三）进寺庙不能踩门槛？

各地旅游胜地多是寺庙，

去了，导游一般都提醒大家说，

不能踩寺庙的门槛，

那是佛的双肩，踩了会下地狱。

可那既然是佛的双肩，跨过去也是不敬啊?

去年到山西云岗石窟，导游小王对佛学很有研究很博学，

我就问他这个问题。

他说，为什么不能踩门槛呢？佛可没有这么小气了，呵呵，

只要不是有心、故意的亵渎，就行了，

踩了的话，念一句阿弥陀佛就可以了。

王导说，

有的拜佛者特别是藏民，要苦修，一步一磕头磕到拉萨，

这也是没有必要的，

只要心是虔诚就可以了。

好多导游是没有这么讲的，他们只对民间传说感兴趣。

这就是文化差别。

这也是据说常被推荐给重要人物导游的原因。

这位王导，多年前从熬到的大同矿业公司团支部书记辞职，

倒卖过门票，又创办了旅行社，

他刚刚买了第二套新房，娶了年轻美丽的银行主管。

新房，正是丈母娘同意的门槛。

而他，迈过了这个门槛，赢得了自己的幸福。

门槛高，不光是庙，过去大院大家庭也是一样的，

为什么高，一说可以档住污秽之气。

更重要的是，它是家的象征，宗姓的象征，脸面的象征。

你踩他的门槛，就等于踩他的宗姓，他的家族。

寺院当然也一样，

这和佛争一炉香，佛要重塑金身，道理是一样的。

以前有一句话“门当户对”，也是这个意思。

门当和户对除了有镇宅装饰的作用，

还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。

所以，门当户对演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。

门当，就是大殿上头的牌匾，门的上边多出四个头。

户对是位于门楣上方或两侧的圆柱形木雕或雕砖，门户之上且为双数。

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