我喜欢温情陌陌的“错”

一、美好的错觉

前天下午从单位下班回家，走进小区的时候，对面一个穿着蓝色户外上衣的高个子男人步履缓慢地从我身边经过。

我有一种似乎哪里见过他的感觉，就回头看了看。巧的是，他也正回头看我。然后，我们继续向相反方向各走各的。

快走进家门口了，我突然想起他是谁了：那个常年坐轮椅、脸晒得黢黑、说不出囫囵话、只会啊啊呀叫的男人，我们小区邻居。

他怎么站起来了？怎么还走得溜直？怪不得今年没见他坐轮椅出来，原来他已经康复了？简直太震惊，奇迹呀！

今天，与同事约好去爬山，回来时在单元楼的拐角，一位大妈推着轮椅往前走，坐在轮椅上的是那位熟悉的轮椅先生。

原来那天我看到的那人只是像他而已，是我产生了错觉！

希望患病的人重新站起，那应该是我内心深处的希冀，真相却兀自摆在若隐若现的时空中，伤感和唏嘘后，得无奈地承认那个事实。

二、小区里不能没有乞丐

我们所处的社区是开放式的，早在政府出台开放小区、推倒围墙政策之前就是如此。

因为是个老旧社区，居民老龄化程度相对较高，夏天纳凉的老人们很多，闲不住的人对小区的几个垃圾回收处产生了兴趣，经常看到有几个住在这个小区里的居民翻腾垃圾箱。有时就觉得相邻的“高尚”社区不会出现类似情景的。

某日，看书，一个标题进入眼帘：《小区里不能没有乞丐》，具体说的是在英国林肯郡的恰耶社区，有几名流浪汉，他们都持有行乞证，并在该社区生活了将近13年。但在1998年11月6日，林肯郡政府却通过了一项法案，对行乞10年以上的乞丐停发行乞证，理由是他们已经非常富裕，不再具有行乞的资格了。

无奈之余，这几名流浪汉只好离开林肯郡前往伦敦。 

恰耶社区的萨姆神父听说这件事情后，立即表示坚决反对，他致信政府，要求重新召回那几位乞丐。

他说，社区里不能没有乞丐，政府这样做完全是对善良的亵渎，是对人性的漠然和不尊重。

开始，人们都认为萨姆神父是同情弱者，因为在上帝心中，人无贵贱之分，富人和乞丐都是上帝的子民。

可是当萨姆神父就此事接受媒体的采访时，他的一席话让人们发现根本不是这么回事。 

萨姆神父说：“我曾在恰耶等6个社区担任神父将近40年，这些社区的人口和富裕程度不相上下，可其中一个社区找我解决心灵问题的人却非常少，来教堂忏悔的人也没有其他社区多。出现这样的情况让我感到困惑，难道是这个社区的人不够虔诚？

后来我发现，原来这个社区有一家孤儿收养中心，那儿有8名孤儿，正是这8名孤儿给社区带来了福音。因为这些孤儿唤起了居民的善行，使他们有了行善的地方。

而常行善者，心灵自然是不会出现问题的，再说即使是有心灵问题的人，通过行善，心灵也会得到慰藉。

同样的道理，恰耶社区的那几名流浪汉，也是该社区的福音。如今把他们赶走了，社区的人想通过布施获得心灵安慰和满足的机会也就随之消失了，作为一名神父，我怎么可以接受这样的法案呢？”

我喜欢温情陌陌的“错”

三、有些错误，不纠正，也许更美

67岁的玛格丽塔•温贝里是瑞典一名退休的临床医学家，住在首都斯德哥尔摩附近的松德比贝里。一天早上，温贝里收到邮局送来的一张请柬，邀请她参加政府举办的一场以环境为主题的晚宴。

温贝里有些疑惑，自己只是一名医务工作者，跟环境保护几乎没有什么关联，为什么会被邀请呢？温贝里将请柬仔仔细细看了好几遍，确认上面写的就是自己的名字后，放下心来：“看上去没什么不对的，我想我应该去。”

于是，温贝里满心欢喜地挑选了一套只有出席重大活动时才穿的套装，高高兴兴地赴宴去了。赶到现场，温贝里不由得吃了一惊：参加晚宴的竟然都是政府高级官员。其中就有环境大臣莱娜•埃克，他们曾经在其他活动中见过面。

看到温贝里后，埃克先是一愣，然后马上向她报以最真挚的笑容：“欢迎你，温贝里太太。”接着热情地将温贝里带到相应的座位上。温贝里和政府要员们一起进餐，并聆听了他们对环境问题的看法和建议。

宴会结束后，按惯例要拍照留念，埃克邀请温贝里坐在第一排。就这样，温贝里度过了一个愉快的晚上。

几天后，温贝里浏览报纸时，看到了自己参加晚宴的合影和一则新闻报道：政府宴请送错请柬，平民赴约受到款待。原来，环境大臣埃克本来邀请的是前任农业大臣玛格丽塔•温贝里，由于工作人员的失误，把请柬错送到和农业大臣同名同姓的平民温贝里手中。

对此，埃克表示：“不管她是谁，只要来参加宴会，就应该受到尊重和礼遇。”

看到这里，温贝里不由得心头一热，敬重之情油然而生：埃克明知她是一个“冒牌货”，非但没有当场揭穿，反而给予了她大臣一样规格的礼遇，这样不动声色的尊重足以令她欣慰一生。

尊重的最高境界不是体现在轰轰烈烈的“大事”中，恰恰相反，越是微不足道的生活细节，越是不经意的自然流露，越见尊重的高贵。