专栏作者：王亚辉，王坦爸爸、华与华资深策略师（最近就职）

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原文：

子曰：”视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

这是孔子讲观察一个人人品性格的方法，视、观、察三重递进。

【视其所以】就是观察他为什么要去做这件事。他做善事，还是做坏事，这一眼就看明了。但是，要知他的行为动机和居心。

【观其所由】“所由”，是由哪条路来，这是观察他采用什么方式方法做这事。同一件事路径不同，是取捷径，好冒险？还是走平坦大道，不紧不慢。这可以看出一个人的行为偏好和心术、性格。

河南的方言有这么个问法：这人是什么路子？什么路数？说的就是这么意思。有一个电视剧《正阳门下》，里面有这么一句台词，有人看不见前门，有人找不到前门，于是便走了后门，一下子撞进骗子的怀里。这就是路子不对，路数也不对。所以说我们要学正学，走正道。

【察其所安】“安”，是安心、安定、安乐。他做这事，心里是否情愿。“生知安行”，是儒家做人做事的最高境界。一辈子做好事，一点没做好，自己心里就不安，自动就会调整，保持中庸，恰到好处。若是做了好事不情愿，终究他还会变坏。这就是诚意，所谓诚其意者，无自欺也。这就是这道理，诚意有着非常深层次的意义，在古本大学中，先解释的就是诚意，然后才说了明明德，亲民，止于至善等等。

我们往深了说，“不善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，我心中有善恶的格子，做一件事的时候，格一下就知道善恶，那么知道了善恶，就有了良知的主导，就有了原不原意做的问题了。

【人焉瘦哉？人焉瘦哉?】“瘦”，是隐藏。经过了三层递进来观察他，他怎么隐藏得了呢？

夫子观人的办法，第一步，不管好事坏事，先看原因，第二步，看他的路子和路数，第三步，看他的心，情愿不？

套用下，再去人民吃不上饭，一个人捐了一批粮食给灾区，但这批物资是偷贪官的钱买的，这个人就是喜欢劫贪济贫。这就是小说中的侠盗。

山区小孩因为贫困往往就是考上大学也没钱上，或者上学的机会都没有，一个独居老人供应好几个大学生上学，但是这是他靠拾荒积攒的积蓄，他的就是觉得再穷的孩子也应该接受教育成为栋梁，这是新中国成立后的真实事件。

觉得有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。现在的小孩缺乏道，天天只学术，所以经常能看到有一点挫折就自杀的人，所以我想把道教给孩子。什么是道，《大学》《论语》《孟子》《中庸》就是道，还是大学之道，怎么教，那就是以各位经典注释为基础，自己能做到的或者能做到的，尽量做到率先垂范，言传身教，然后和孩子一起分享。自己非常愿意做这样的事，因为本身自己就喜欢。

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