共同语言

一个姑娘去相亲。

妈妈：你为啥看不上人家？

姑娘：我们没有共同语言。

妈妈：他也说中国话啊！

……

这则笑话让人捧腹之余，也让我们掩卷沉思：共同语言到底是个什么东西？

可以肯定的是我们所说的“共同语言”肯定不是语种，不属于汉语和外语的范畴。共同语言是一种只可意会不可言传的感觉，一种建立在彼此志趣相投基础上的心灵语言。

说同一种语言的人也许没有共同语言，说不同语言的人不一定没有共同语言。

朝夕相处的人不一定和你有共同语言，素昧平生的人或许和你有大量的共同语言。

没有共同语言的人在一起，总是很难达到同一频率，所以才有“对牛弹琴”之说。

为什么有些人就有共同语言，有些人就没有共同语言？

造成彼此语言不同频的原因很多，可能受空间所限，也可能受时间制约。

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——庄子

一只井里的青蛙看到的只是头顶那一方天空，它没见过广阔的天空，浩瀚的大海，也无法想象离开井后能不能活下去，恐惧令她畏惧外面的世界，只有永远守着这口井直到井水干枯。

夏天的虫子活在夏天，它经历的一生仅仅停留在夏天，你和它讨论冬天冰雪的事，它茫然不知所措。

折射到人类身上，一个见过世面的人眼中的世界，和一辈子生活在角落里的人知道的世界截然不同。

同样，生活在不同时代，人们的思想观念不可避免受到时代的制约，几千年前人的思想和现代人也不可同日而语。

时空范围限制了很多人的眼界，眼界限制了他们心灵的广度，看起来共同语言受到时空的制约，然而，也并非全然如此。

林黛玉与贾宝玉，从小生活在不同地域，一个在金陵，一个在扬州，然而十几岁第一次见面就有久别重逢之感。这种感觉不只是表兄妹间的血缘亲切感，更来自灵魂深处的默契。

在别人眼里“似傻如狂”的宝玉，在黛玉眼里却是至真至纯的人；在别人口中有些痴病的黛玉，却被宝玉视为平生知己。

只有宝玉会和黛玉一起埋葬落花，一起读禁书，黛玉从不会说出让宝玉反感的“仕途经济”之类的话，他们之间的默契让其他人羡慕却插不进来。

那是找到知音的感觉，找到和自己有共同语言的知音感觉。

这种感觉很神奇，也许在你朝夕相处的人身上不曾发生，却会在一个素昧平生人身上产生这种奇妙的心理反应。

也许只是刚刚认识几天的人，也许只是从文字里认识的人，虽然相交时间不长，他的每句话似乎都来自你的内心，他的嬉笑怒骂都那么让你牵肠挂肚，让你以为他就是你灵魂的另一半。

记得以前看过一部港剧，剧中暗恋男人多年的女孩委屈地质问男人：“我和你认识那么多年，为什么你和她才认识一个月就爱上了她？”

当时听到这一句我内心震了一下：这不就是找到真爱了么？真正的爱，不在乎认识时间长短、相隔距离远近，心灵的共鸣可以穿越时空甚至生死。

《牡丹亭》中杜丽娘只是做了一个梦，就和未曾谋面的柳梦梅生死相许，直至相思成疾，郁郁而终，柳梦梅的出现竟让已经死去的杜丽娘死而复生。为爱生，为爱死，其实也是为了懂自己的人死而复生。

人们常说“人生得一知己，死而无憾。”如果能够和共同语言的人在一起，无论做朋友还是做伴侣，都是人生一大幸事。

在金庸武侠中出现这样一对“高山流水”般的知音，一个是魔教长老曲洋，一个是五岳剑派刘正风。一正一邪，本来水火不容，势不两立，但两人一见如故，惺惺相惜，宁可叛教被杀也不违背友情，在生命的最后时刻琴箫合奏一曲《笑傲江湖》，成就一段高山流水般的友情。

有人会说宝黛只适合爱情，结了婚面对柴米油盐不一定会幸福，所以曹雪芹笔下的这段爱情止于爱情没有步入婚姻。

宝黛如果结婚当真不幸福吗？也不尽然。如果说宝黛是仙缘有些不接地气，那么李清照和赵明诚这一对人间眷侣足以说明：有共同语言的夫妻更幸福。

李清照和赵明诚是一对有共同兴趣爱好的夫妻，他们都爱吟诗作词，都喜欢收藏，共同的志趣爱好让他们婚后的生活充满诗情画意。

他们一起喝茶斗诗，写同一首词让友人猜哪一首最好，友人抽到李清照那首“人比黄花瘦”更好时，赵明诚也不气恼，反而深感自豪：有这样一位才女妻子，乃平生之乐！

一般女人结婚后就没了自己，不是围着灶台就是围着儿女转，李清照和赵明诚的夫妻生活不仅没有压抑李清照的才情，还促进了她创作力的爆发。

李清照大部分成功之作都作于夫妻恩爱的前半生。有一段时间赵明诚到外地做官，李清照十分思念，于是蘸着相思之情写下情意绵绵的《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

同样的例子还有沈复与芸娘，他们的美好生活都留在了《浮生六记》中，两人间富有情趣的日常生活不知胜过世间多少乏味的婚姻。

有共同语言的夫妻，平凡的生活可以过得有滋有味，柴米油盐中同样充满诗情画意。

2022-11-21