#塔罗冥想读书小组#20161202&1203
P39宁静是心与属灵世界有了真实连结的印证，这份连结附带地引发了上界力量的湧入。这就是密契体验、灵知、魔法及实修功夫的基础。
看到这句话,心里的感受很复杂,因为这就是说没有人能依靠自己的力量读懂这本书,必须学会臣服,建立连结.但心里仍有某个部分似乎还不太愿意承认这个事实.
P39一切的实修功夫都奠基于以下的法则：内心处于不用力的专注状态（与自已合一），它的某个部分一直维持着宁静（与神合一），如此才能获得真实、富启示性的属灵经验。换言之，若想尝试某种真实可信的深奥修炼,必须先成为魔法师，达成不用力的专注，游戏般把玩着手上的工作，行为举止都展现出沉着稳重的特质。这便是第一张大阿卡纳在实修上的宗旨，也是给所有灵修者的第一个忠告、指示或训诫。如同所有数字都是从“一”衍生出来的，其他的大阿卡纳所蕴含的修炼法则，也都是以这个公式为基础延展开来的。
魔法师如此重要，我很希望自己能够参透书里的信息，所以读得很慢，但对我来说似乎这内容又过于深奥，所以又有个声音在催促我赶紧读完一遍再说。我想成为魔法师吗?想,因为好奇.但又有点害怕,担心自己学不会或者误入歧途,想起前两年做的一个梦,梦见自己踩着巨大的金鱼奔跑在大海上,那个场景真的很像童话,但我突然在两个世界的交界 - 一面隐形墙前停留,我知道走过去就是一个魔法世界,我一旦进入就会获得魔法,但是我停下了,因为我担心自己的法术不够高,不会分辨，会被里面的人欺骗或迷惑。这一停就醒了。这个梦一直令我印象深刻难以忘怀，不知道我现在是不是已经向着前方迈出了一小步。
P40~41 如果说专注实修功夫的基础,那么”一体性”就是真理的宗旨. /事实 -> 法则 -> 原则 -> 本质./连结一切事物和生命的就是这份可知性. /类比法: 从事物或生命的关联性发展出一套对应的求知方式./万物同源性.
这次重读这一段虽然还有些部分似懂非懂，但感觉比第一次好多了,开心:-D，一下子又有了信心。
P41翡翠石板
从网上找了翡翠石板的资料，感觉比书里的更容易理解些,只能感叹自己的知识太匮乏,读这本书的过程感觉自己就像是小学生。以下内容摘自网络：
“括号内的文字是对翠玉录的解释，其余为翠玉录原文的中英文翻译。
当我走进洞穴，我看到了一块翠玉，上面写着字，那是从赫尔墨斯的双手间被书写出来。从那里我发现了以下这些文字：When I entered into the cave,I received the tablet zaradi,which was inscribed,from between the bands of Hermes,in which I discovered these word:
真实不虚：Tis true without lying, certain & most true:
如其在上，如其在下；依此成全太一的奇迹。That wch is below is like that wch is above & that wch is above is like yt wch is below to do ye miracles of one only thing.
万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。And as all things have been & arose from one by ye mediation of one: so all things have their birth from this one thing by adaptation.
（翠玉录开篇提出了大宇宙和小宇宙的呼应关系，这是炼金术宇宙观的核心。《墨子》提出一个类似的说法“上同下比”，但墨子的意思是人的思想行为要比照天、比照神明，顺应天道。赫耳墨斯的意思则是，理念、宇宙、自然这个大宇宙，跟个人、心灵、灵魂这个小宇宙是一种一体、和谐、映射的关系，利用炼金的转变过程将性灵从物质中解放出来，既重造物质、又重塑心灵，将可重现宇宙太一亦即道、“一切万有”创造的奇迹。太一创造的方式就是新柏拉图主义的“发散”说法，就是从一个一体而充盈的最高实在，象太阳放射光芒一样层层分化出了理性、灵魂和物质世界，而无损于太一的圆满。）
太阳为父，太阴为母，从风孕育，从地养护。The Sun is its father, the moon its mother, the wind hath carried it in its belly, the earth its nourse. 世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。The father of all perfection in ye whole world is here. Its force or power is entire if it be converted into earth.
（这里的主语说的是完善的性灵，太阳指的是不朽的精神或高层次的自我——心性，太阴即月亮则是低层次的自我，是高我的投影。风是指灵性的生命力，地是指物质的躯体。神性与躯体的联合、精神和物质的统一，是创造奇迹的源泉，实际上也是神秘体验的普遍原则。《道德经》说，“道生之，德蓄之，物形之，势成之”，“之”指的也是生命、性灵，道与德就像太阳、月亮，而形、成大略也跟孕育和养护有一定的对应。）
分土于火，萃精于糙，谨慎行之。Separate thou ye earth from ye fire, ye subtile from the gross sweetly wth great indoustry. 从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。It ascends from ye earth to ye heaven & again it desends to ye earth and receives ye force of things superior & inferior. By this means you shall have ye glory of ye whole world & thereby all obscurity shall fly from you.
（这里是说，在追求上述阴阳联合之前，必须分清属物和属灵的东西，分清灵性的呼唤和物质的欲望，才能体现真我的光辉。当一个人超越了阴与阳、自我与心性的对立，寻求到不朽的灵性，就从现实的存在中觉醒，获得通觉智慧、找到光明。再回到现实生活，一切都了然。）
此为万力之力，摧坚拔韧。Its force is above all force, for it vanquishes every subtile thing & penetrates every solid thing.
世界即如此创造，依此可达奇迹。So was ye world created. From this are & do come admirable adaptations whereof ye process is here in this.
我被称为三重伟大的赫尔墨斯，因我拥有世界三部分的智慧。Hence I am called Hermes Trismegist, having the three parts of ye philosophy of ye whole world.
这就是我所说的伟大工作。That wch I have said of ye operation of ye Sun is accomplished & ended.
（这里所说的“力”，就是在炼金成功后所获得的贯通上下的能力，是最具有创造力的，因为他明了所经历的人生正像内在宇宙的外在投射。通过澈悟而达到的精神永恒，也将超越时间的局限，而时间是物质世界一切限制中最坚不可摧的。而赫耳墨斯号称拥有世界三部分的智慧，可能是因为他是埃及图特、希腊赫耳墨斯、罗马墨丘利三位同类神祗的融合，但更可能说是对理念、灵魂和物质这三个层面而言。翠玉录所谓伟大的工作，就是指从启蒙到开悟的漫长而宏伟的旅程。）
名句:as above, so below. as within, so without
翻译：中文意思是“上行，下效。存乎中，形于外。是西方古老智慧与中华传统文化比较暗合的部分”
