近思录·卷一·道体001-原文
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近思录·卷一·道体
001、濂溪先生日:无极而太极。太极动而生阳，动极而静;静而生阴，静极动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也;阴阳，一太极也;太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故日: “立天之道，日阴与阳;立地之道，日柔与刚;立人之道，日仁与义”。又曰:“原始反终，故知死生之说”。大哉《易》也，斯其至矣!——周敦颐《太极图说》
陰（阴）陽（阳）
