七夕读诗

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊，

相思相见知何日，此时此夜难为情。

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。（李白）

传说每年农历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子。据说这一天的夜晚，牛郎担着一对儿女来到喜鹊为ta们搭的桥，前来与织女相逢一年一次的约会。想想是多么感人、美好的爱情画面。因此，国人也把这一天称做是中国的情人节。

在这样的日子，让我最先想到的诗词并不是宋人秦观的<鹊桥仙.纤云弄巧>，而是<长恨歌>。

七夕读诗

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”时35岁的白居易为唐明皇与杨贵妃书写了如此可歌可泣的爱情故事，一时成为美谈。

然而遗憾的是，当安史之乱暴发，皇上携美人忠臣流走，不想途中发生内变，致使得马嵬坡前赐死杨玉环。言为了顾全大局，唐皇不得不牺牲美人，并指着杨贵妃的尸体对众人说：现在她死了，你们满意了吧。

无奈啊，讽刺啊，连皇帝都保护不了心爱的女人，想想也是悲哀。爱情算个什么东西？或许做一个平常人也是很好的。

而秦观把牛郎织女间的爱情相思不惜一己想像之力写到了极致。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”即有美好的短暂幸福，也有欢娱少相隔迢迢的痛与恨。

接着又说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。其实这句话在很早就听说了，那时还在读书，甚至都不知道是出自谁人之手。只觉得这话说得好啊，有道理。

那时年轻，容易相信这样的话。并在心中坚守这样的信念。等长大后，到了2018年的时下，我听到夫妻七年之痒变成了三年之痒。感情这东西越来越不可靠，越来越难以把握了。如果你还能听到心爱的人对你说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这话时，你信吗？是你能坚守还是对方在用这样的话来搪塞你？

并不排除现在仍然有罗米欧朱丽叶，可距离是一道鸿沟，分开缺少联系，确实存在着一定的变数和感情疏远的风险。

在学生时代，身边会听到年轻男女为爱殉情的事情。缘于父母亲朋的阻隔，不同意。大人们常会苦口婆心说：那个家伙有什么好？家里又穷还要跟ta，还不都是为你好。

说得合情合理。要我说，看似经验了人生懂得了世故的大人们，才是真正不懂爱情。大人们根本不会了解年轻人的心思。

且看16岁的元好问写的词：“问世间，情为何物？直教生死相许！”

同志们那！这可是16岁的少年竟然能写出传诵千古令老少读来感慨万千的词句，真的令人叹为观止。换作是现在的中年人，或是人生阅历更丰富的长者，面对一只大雁为另一只殉情之事，会有如元好问发出“问世间情为何物，直教生死相许”这样的呼喊吗？

或许你见怪不怪，死了只大雁又什么可惜。同样在现实生活中，面对爱情，恐怕早已换成了柴米油盐金钱宝马这些烟火什物。除此之外，别来说什么爱情！

是啊！爱情也非空中楼阁，爱情到底是个什么东西？！

因此看来，年轻人更有可能拥有、懂得爱情。难道不是吗？

“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”李清照把一位怀春少女遇见心动的人当时的姿态写得十分传神到位。这难道没有她自己的影子吗？

想那时和赵明诚举案齐眉，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。后来分开后，再遇一男，却是贪她钱财，便不顾牢狱受罚，为了真正的爱情，也要离婚。这可是开一代尊尚女性权利的先例。

七夕读诗

再如司马相如琴挑卓文君，面对才华横溢的帅哥，喜爱音乐的卓文君当即立断与之私奔。不嫌司马相如的一贫如洗，抛弃尊贵，不惜当做农妇当垆卖酒。后来司马相如得以发迹，过上了富贵的生活。饱暖思淫欲，便想纳妾。卓文君不吵不闹，写了一首诗<白头吟>给司马相如。当司马相如读到“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝”时，老泪纵横，羞愧难当。不仅被卓文君的才气惊服，想起曾一起的患难与共，感动之下放弃了纳妾的想法。这才是最美好的结局和最美的人性。

在此，我也衷心祝愿大家：“愿得一心人，白首不相离”。