偏见少一点点，宽容多一点点

人的性格不止一面，明明知道还是会带着成见。

我们天生就有一种扎堆本能，个人代表着薄弱，群体象征为一股力量和信仰。我们靠拢“众多”，否则只能是大海里的船帆，孤立无援。

昨晚看到一则新闻，在台湾那边有一个15岁杀人，反复进出监狱6次却开了家“行善面点”帮助了四万多名孤寡老人的花臂大汉颜维勋。这个话题现在比较火热，一部分人认为“浪子回头金不换，知错能改善莫大焉”。另一部分人觉得难以原谅，“好人就要经历九九八十一难，坏人只需放下屠刀立地成佛，此举难以赎罪”。你怎么看？

偏见少一点点，宽容多一点点

神曾说过一个迷途的羔羊远比一群羊来的重要，牧羊人往往会为了寻找到那只迷羊而放下一群羊，找到后欢呼雀跃，比那些没失散更加开心。因为失而复得远比一直拥有更来的可贵。

姨奶奶信奉道教，每到节日都会付诸行动做些自认为有意义的事，比如买鱼放生。以前老觉得好笑，心想等下可得有人来捞捕了，就算没有，池塘中长大的鱼儿恐怕要在江里遭罪了。有次家人一起聚餐开玩笑说起这个事，她讲“做善事分什么好坏要什么回馈？随你们说辞，我要继续自己应尽的义务”。是的，在她看来，无论有无必要，当下乐于去帮助并使自己快活心安，那便是最有意义的事，而不是为了别人的肯定才决定要与不要。

我们习惯拿把短尺在自身标准，再根据自己的尺寸去衡量别人。

四五年前，刚刚毕业的我找了家私营医院去锻炼，应聘的职位是导医台，工作简单轻松，毕竟什么都喜欢去尝试下。没过多久认识了一位同事，他做安保，那天正巧我俩都值班。拉家常说不过瘾，于是下班之际转战于隔壁老中医的办公室来一场谈天说地。他姓什么我忘了，只记得他叫阿龙。讲真，听到这名字我就会自觉联想到黑社会大哥，似乎都是什么龙？何况他黑T恤袖子下还纹有一条龙，刹那间就开始后悔和他独处了。

他说自己二十八岁，我不相信，最多看起来十七八岁。外面天还亮着，他突然把屋子所有灯都打开，把椅子搬到离我两米外的地方坐下。我说阿龙大哥你说个话要不要这么严肃，会吓到人的！他没说话，扔给我一个手电筒般大小的电棒，长叹一口气“我不是好人，我坐过监狱，在里面待了十几年，刚出来不久，学生的时候打群架不小心捅死了人，做了替罪羊”。我心情难以平复，只听同事们说他不怎么和大家一起说话吃饭，独来独往，却没想到有如此经历。他说“妹妹你别害怕，我发誓不会伤害你，你不相信可以用电棒来击我的！”“不会的，我们是朋友”。

偏见少一点点，宽容多一点点

他听到我说完那句话，大哭了起来。说自己从安徽老家过来被亲戚安排到这里，没人肯要他，一提到过去的事大家都会远离他，没人和他做朋友。其实我很心虚，只是随口一说的话没想真要当朋友。他跟我讲了许多我从未听过的事，难怪看起来还是那么稚嫩，他的思想见识基本也是停留在十多年前的。问我怎么交电话费？他不会用，我带着他去营业厅教会怎么使用自助缴费机。没过多久，不知怎么阿龙的事被传的风风雨雨，受了不少歧视排挤，他就离开了。走之前特意跑来跟我告别，最后我还写了一封好长好长带有同情怜悯的信给他，叮嘱重新开始，好好做人，他就又哭了。

对于这样的人和事，大家都是畏惧的，避免接触罪犯，保障自己清白安全。仿佛有一丝丝挂钩，就成了不可饶恕之人。颜维勋一事且不说过失杀人和故意杀人是两种概念，刑满出狱在法律角度他已经付出了代价，现在为社会做贡献证明了他已经改过自新，便成为最好的结果。有人说他并不值得被原谅，无论做什么都挽回不了被害者的生命。一码归一码，我认为既已铸成大错，就不能一错再错！及时悔改，改变可行的。别人做了坏事应当谴责，别人做了好事应当赞扬。至于是赞扬多还是谴责多，在这件事上，尽管功过不能相抵，但他所做的善事并不是什么随随便便就可以做的善事，我表示敬佩。

对于阿龙来说，很难被社会接纳，未来的路注定坎坷不平。针对我国目前的服刑人员，有一部分家庭条件差，又没有生存技能的，在狱内还有些希望，释放后才是真的绝望。从而再犯罪，再伤害别人，相关案例也不少。所以我个人觉得，罪犯是特殊的社会成员,重新回归社会的时候，认同一种新的价值观念和生活方式 ,有助于培养罪犯的道德观念悔罪感和赎罪感,对重新社会化无疑具有实践上的决定性意义、以及生活态度。

偏见少一点点，宽容多一点点

一般人都认为罪犯是破坏国家法律制度的恶人。只有遵纪守法，勤奋工作，才能做到对社会、对民族、对国家有所贡献。我坚决同意这种判断没有错。但这种判断是有前提条件的。即在一个纯洁、没有污染的社会中，这种判断是正确的。但在一个有很多不足需要改进的社会中，这种判断是需要商榷的。

左传曰：“人非圣贤，孰能无过.过而能改，善莫大焉。”