正确认识《经验》

《经验》这本书，我看了很久，初看以为它只是在找梗。因为我们通常把经验做为我们学习进步的基石，而《经验》一开头就说，经验是靠不住的，还举了一个很极端的例子——“放血疗法”。

人们都是通过经验认为这种疗法可以治百病。美国首任总统乔治•华盛顿就是其治疗方法的受害者。因为这一疗法已经存在了上千年，在有关医学著作和论文里竟然这样描述它“切开静脉放血，并不是什么新鲜的疗法，真正新奇才的是，几乎没有哪种疾病，不能通过放血疗法治愈。”多么可怕的经验。直到19世纪，随机试验、尸检和生物学的进步，放血的流行程度才减弱。

这个例子难免会让我们这些普通人认为这不是找梗又是什么，我们现实生活中，有几个会遇到这样的问题。我们生活的环境告诉我们，我们的生活经验给我们解决了很多棘手的问题，让我们的生活简单。可是再往后读《经验》不难看出，它是教会我们如何正确认识经验，如何正确使用经验。

当经验沦为过于武断的论述时，我们要成为通过通过实现来谁的决策者。

当经验束缚了创造的潜力时，我们要有意识地设计出相应的机制来利用经验的力量。

当经验中隐藏着风险时，我们要提高统计学素养，从经验中得到更好的启发。

当经验限制了选择的自由时，我们要提升敏锐度来重新考量选择。

当经验提供了虚幻的成功秘诀时，我们要有指着性地接纳经验，了解决定成败的关键差异。

当经验成为幸福人生的绊脚石时，我们要了解经验如何塑造幸福感，做出更满意的人生选择。

二百多页的《经验》读下来，让我想到中华民族的很有智慧的几句话“解放思想、实事求是”“拿来主义不是简单的全部接受，而是取之精华，去其糟粕。”这不就是全书的中心思想吗？

《经验》这本书还是很贴心的，每章结束都有简短的本章小结，得于让你在看了很多案例与长篇的论证后，对前面的内容有一个回顾与理解。

《经验》中还给出两组问题，让我们分辨经验是否可靠。这一点我们都可以借鉴。

第一组是关于学习环境的问题：

1.经验在哪些方面被过滤和扭曲？

2.复杂性和不确定性的程度如何？

3.未来是否会重复过去？

4.与更正规的获取知识的方法相比，经验在一个人学习和直觉中起了多大的作用？

5.可用的、缺失的或不相关的经验有哪些？

第二组问题是关于决策者的问题：

1.决策者对某些学到的经验教训的信念有多强？

2.这种信念，在多大程度上是由个人经验推动的？

3.这种信念，在多大程度上是有自证预言的？

4.决策者的统计学素养如何？

5.决策者是否曾经检验过任何基于经验的信念？

要想正确判断这些问题的答案是否科学，你还是要回到这本《经验》的详细解读上来。