不自欺方能欺人

我写东西，什么东西都能写，什么东西都能抛，为什么？因为内部自身能量释放罢了，跟文字没关系，每个东西都可以有观点，而且观点鲜活，为什么，因为观点与我无关，因此观点鲜活，不持观点才能显露观点。不然观点就不是观点，而是你将自己情绪，思维等垃圾东西转化为文字让别人接受罢了，别人不接受，你就得收回去，以此垃圾创造出新的垃圾，供自己消化，可笑吗？这是事实。

为什么要以争议的题目，因为你太聪明了，正常的题目你都能看的懂，所以要让你转，要让你迷糊，最后你才能获取懂的权利。不然门槛都不想迈，还想获得点真知，那岂不是很可笑？

自欺：

简单点，自我欺骗。欺骗不用讲，说谎话吗？谁没说过。自我，这到底是个什么东西。聪明讲，这你都不懂，自我就是我呀。那我就要问问了，你是个什么东西，那聪明人就发脾气了，你怎么这么讲话呢，你这怎么讲我是个什么东西？你怎么这么不礼貌。我礼貌的跟你讲了你是个什么东西。

你是个你情绪的发泄品呢，还是个什么东西，你怎么就成了你情绪的工具，你发泄情绪的时候，你在哪儿，你发泄情绪的时候就存在着自我的欺骗，那这就是否定情绪了，情绪就不能有了，就不能发泄了，那你还不如你发泄情绪时聪明，起码你还能意识到自我情绪的存在，但当你平淡下来，你连我是什么东西都不知道，你必须知道，为什么，你不知道，就存在着欺骗，什么欺骗，还有什么能骗的到你。

如果你能像你发脾气时感觉自己脾气一样感觉平静的自己，你就处于一种觉知的状态，你就会变得平静，就会变得不自欺。但是不自欺是有方法的。

佛法为什么存在，佛法就是一种方法，但是方法本身就是个方法，你不能祈求方法度你成佛，你只能使用方法，你成佛了，方法还留着干什么呢。

如何不自欺

上面佛法是一法，但对你们来说，估计也没那个心境，但是孔子一言或许能度一度你。

众好之，则察焉，众恶之，则察焉。察就是法门，换名觉知。

觉知一言一行，觉知脾气好坏，慢慢的睡觉都是觉知的。地震，海啸又能奈你何。

你又能有什么不能接受的呢，欺人又如何，能接受欺人的代价，又怎么会怕欺人。

欺人的东西不需要讲，那也不是我的长处，能承受此愿力，就担当你的欺人就是了，生命仅此而已。你也不过如此。