关于对孝文化传承的思考（之十八）

        关于对孝文化传承的思考

                （之十八）

      中国的“孝文化”，源源流长，没有断流过，不同历史时期，赋予“孝文化”以不同的内涵和诠释，从黄山脚下徽州的贞节牌坊，倡导的“三纲五常”（三纲：父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲），五常（仁、義、礼、智、信），和“三从四德”（未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子），四德：（婦德、婦容、婦言、婦功），三从四德，三纲五常下的“孝道”从维护统治阶级和仕大夫阶层为出发点。这些是“孝文化”中的糟粕，优良的“孝文化”中，孔老夫子的《论语.为政》在二千多年前就倡导：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，意思是以道德原则治理国家，自己就像北极星一样，处在一定位置，其他是星辰都围绕着它，这就是二千多年来，孝文化的正能量，在孝中强调的是道德内涵。

      进入新时代的今天，“孝”的内涵在升华，涵盖了侍奉、赡养、孝顺和尊敬。在社会主义核心价值观的引导下，文明创建以家庭为单元的，家风正了，孝文化就丰富了，呈现了创五好文明家庭，一个“文明、礼貌、诚实、守信、团结、友善、尊老、爱幼”的社会风气正在形成，这是新时代孝道的基础。