中国现代大诗人艾青很有名气，《我爱这土地》和《大堰河，我的保姆》是他的代表作，然而我们在感受大堰河对艾青无私而博大的同时，也深深滴感受到大堰河旧中国可怜母亲辛劳而心酸一生，但是否真的反思了这个伟大保姆大堰河的职业与情感人生，她的人生对我们普通人有什么启示呢？

第一，大堰河的一生是辛苦忙碌的一生，但成就甚小。

大堰河，为了生活，

在她流尽了她的乳汁之后，

她就开始用抱过我的两臂劳动了；

她含着笑，洗着我们的衣服，

她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，

她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了团箕到广场上去，

晒好那些大豆和小麦，

大堰河，为了生活，

在她流尽了她的乳液之后，

她就用抱过我的两臂，劳动了。

---

大儿做了土匪，

第二个死在炮火的烟里，

第三，第四，第五

在师傅和地主的叱骂声里过着日子。

      由此可见，大堰河的一生的确向我们普通人一样，终生知道埋头苦干，活过一生，操劳一生，但收效甚微，尤其是她那些没有教育好没有成功许多儿子。

第二，大堰河的一生是凄苦可怜的一生

大堰河，含泪的去了！

同着四十几年的人世生活的凌侮，

同着数不尽的奴隶的凄苦，

同着四块钱的棺材和几束稻草，

同着几尺长方的埋棺材的土地，

同着一手把的纸钱的灰，

大堰河，她含泪的去了。

第三，大堰河的一生是充满无私关爱伟大的一生

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；

在你搭好了灶火之后，

在你拍去了围裙上的炭灰之后，

在你尝到饭已煮熟了之后，

在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，

在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，

在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，

在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，

在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

---

大堰河，深爱着她的乳儿；

在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，

为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，

为了他，走到她的身边叫一声“妈”，

大堰河，把他画的大红大绿的关云长

贴在灶边的墙上，

大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

第四，大堰河的一生是没有规划的一生

我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾

大堰河对于地主的儿子——艾青，也是她的乳儿可谓十分疼爱，然而他却没有学到地主家一些精髓，甚至寻求到一些对自己和儿子们真正有帮助有价值的东西。

首先，大堰河只是喜欢劳动的普通母亲，而不是一个喜欢思考规划的母亲；

大堰河因为小时候是童养媳的悲惨经历，是没有机会上学的，一辈子只能通过不断地体力劳动或者偶尔的奶水养活自己和家庭，其实已经走上了一个职业母亲的道路。然而并没有积极思考自己儿子的未来，更没有通过自己成为地主儿子的奶妈而成就自己的儿子和家庭，更没有学习孟母三迁为孩子的发展提供一个合适的成长环境，她的心中只有劳动，不断地劳动。

因此，作为现代伟大的职业女性，不仅应该注意自己职业发展的高度，而且还要有家庭的温度，学会关注关心并科学地果敢地承担教育孩子的责任，同时学会借力使力——四两拨千斤的智慧。

其次，大堰河只是一生凄苦可怜的母亲，而不是一个善于学习的母亲，进而改变命运的母亲；

我没有我们改变我们的出身，但我们却可以改变我们的态度和决定，通过观察社会精英的为人处世的方法，甚至可以通过学习读书、甚至创业实现自己及孩子身份命运的改变，而不能一辈子心悦诚服地做奴隶，让自己和自己的后代在所谓的土豪和“假精英”的叱骂和恐吓中过日子，应该学会自己主宰自己和自己孩子的命运，而不要只是苟延残喘的活着而已，否则自己这辈子窝囊，下辈子下下辈子还是窝囊！不是两千年前陈胜吴广就喊出“王侯将相宁有种乎”！