奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day12
摘抄已经成为习惯
1.凌子
想像是人类意志的工厂，在这个工厂里，可以把书的想法和已知的事实重新组合，做新的用途。
心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片蓝天，你也找不到自由的感觉，打破传统思维的方式，抓住生活中的变化，来改变自己的一生。
--《卡耐基写给年轻人的成功哲学》D10
突破语言，到哪里都成为最受欢迎的人。
赞美和鼓励是引发一个人体内潜能的最佳方法，让赞美成为一种习惯。
--《卡耐基写给年轻人的成功哲学》D11
2.Ada
每个人迈向成功的第一个步骤，也是不能漏掉的基本步骤，就是要相信自己，要相信自己一定能够成功。我定期提醒自己：你比你想象的还要好。成功的人并不是超人。成功不需要超人的智力，不是看运气，也没有什么神秘之处。成功的人只是相信自己、肯定自己所作所为的平凡人。永远不要，绝对不要廉价出售自己。――约翰·D.洛克菲勒 D2
3.安荣
我们所展现的表向——这也就是我们的存在在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个弱点所致。稍作简单的思考我们就可以知道，他人的看法就其本身来说，对我们的幸福并非至关重要。正确评估本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。
—叔本华《人生的智慧》D9
4.阿不
D11-虽然计算机会越来越聪明，但它不可能统治人类。过去机器是人类的工具，未来机器是人类的合作伙伴。我们要学会和机器协同工作，我们要明白机器不可能有智慧，机器不可能有意志，机器也不可能有价值观，不可能有很好的文化体系。——《马云：未来已来》
5.沐子娟
有棱角的善良才是真善良，没有锋芒、没有棱角的人，是很难在这个粗鄙的世界走得更远。－董卿《对不起，我的善良很贵》D12
6.一夕
茶道精神融入了儒学的中庸思想，呈现出朴素、清淡、和谐、廉洁、修身、养性等美德，促使唐宋茶瓷器在造型上总是倾向自然大方，中规中矩，实用牢靠，精致而有气魄，单纯而又有丰富的变化。更为重要的是瓷制茶具中的装饰素材也很形象地体现了儒家思想的博大精深。——-王晗《坑儿》Day8
7.晶晶
人不自在的原因是，我们内心里“应该成为的人”与“活该成为的人”产生了矛盾，而又没有足够的智慧把“活该”活成“应该”。
——《养生主》D12
8.福临福佑
第五层境界：以简御繁
你见到的意见越多，专研得愈深，这时候零碎的知识，片段的见解都没有了；心里全是一贯的系统，整个的组织。如此，就可以算成功了。到了这时候，才能以简御繁，才可以学问多而不觉得多。
凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的——所谓举重若轻。
学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；如说当初觉得有什么，现在才晓得原来没有什么，那就对了。道理越看得明透，越觉得无甚话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。
反过来说，学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。让一个没有学问的人看见，真要把他吓坏了！其实道理明透了，名词便可用，可不用，或随意拾用。
_梁漱溟（思考的八层境界）_D11
9.糖糖
day11
我选择了这样的生活，我尝试着把我生命中美好的感兴趣的事情都留在我的生活里，而我，也在这些美好中渐渐成长，浸润成一个喜欢的自己。
《选择比拥有更重要》
10.晴
‘物以类聚’周围吸引来的人、事、物就知道啦！”老人莞尔一笑，“因为你的思想、情感都带着一定的能量振动，所以会吸引和它们振动频率相近的人、事、物《遇见未知的自己》D10
11.栀子花开
没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。过去发生的事情是一个记忆的痕迹，它储存在大脑中，是过去的当下。当你记起过去发生的事情时，你就重新激活了那个记忆——而你是在当下做这件事情。未来是一个幻象的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。当你思考未来时，你也是在当下做这件事情。很明显，过去和未来本身没有现实性。就像月亮本身不会发光一样，它只能反射太阳光，所以过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映，过去和未来的现实性，都是从当下借过来的。——《活在当下》 D12
12.颜落
当我死时，葬我，在长江与黄河
之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。
在中国，最美最母亲的国度，
我便坦然睡去，睡整张大陆，
听两侧，安魂曲起自长江，黄河
两管永生的音乐，滔滔，朝东。
这是最纵容最宽阔的床，
让一颗心满足地睡去，满足地想，
从前，一个中国的青年曾经，
在冰冻的密西根向西望，
想望透黑夜看中国的黎明，
用十七年未餍中国的眼睛
饕餮地图，从西湖到太湖，
到多鹧鸪的重庆，代替回乡。
————《当我死去》
D12
13.Sara
第三种:三元多维思维模式
世间本无美丑善恶,一切取决于人心思维和判断的角度。这就是你们在[老子]第二章中看到的思维理解模式。不过相信大多数人并没有真正理解,更谈不上应用了。能够应用自如的人,就是范蠡一级的高人了。
二元思维模式、只要具有良好的心态,愿意开放心灵,容纳接受不同的思想、就容易学到、但是三元的模式同时也就是“万维思维”,就是老子的一生二、二生三、三生万物”的级别、是一种很难用语言来表述的状态,因为一旦使用语言,就落了两边,最多只是“两元思维”了,所以不是能够用“学的方式来得到的,勉强一点说,只用“修”的方式来得到,因此只有极少
分人能够拥有。
《清一文集》day 6
14.虫子
有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。
——杨澜 D11
15.六六媛
D12
倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为我们所不知道的事实；而不知道的原因却是我们并不真正想知道。……假如我们真想知道，是可以知道的。
《一只特立独行的猪》 王小波
16.九月
此外我小时游嬉多是去溪边拔乌筱笋，地里摘桑葚，山上采松花，端午节掘清木香，小涧里拔菖蒲，但也都是正经事。便是捕鱼钓鱼，也为可以做嗄饭。沿溪钓鱼，山色桥影，桑竹人家，春风春日，皆在溪水里，人与溪水与鱼儿一样的鲜活。《今生今世》
17.易秒
简言之，有说服力的交流或论证的基本结构是：甲之所以成立是因为乙。“甲”是指结论，“乙”是指结论的支撑材料。这个结构代表了推理的过程。
结论是逐步推断出来的，它们来源于分析推理。结论是一个个观点，需要其他观点来进行支撑。因此，如果有人断言某件事是正确的，或者某件事应该去做，却没有提供相应陈述来支撑他的这一断言，这一断言就不能称为结论，因为提出此断言的人并没有提供这个看法得以建立的任何基础。相应地，我们把没有证据支撑的断言称为纯观点。
——《学会提问》D2
18.艺文
做内容，永远都需要关注长，短两条线。短线，是尽一切努力促进内容被消费，好比绞尽脑汁地写好一篇搞笑段子，让人看完后忍不住捧腹大笑。而长线，则是以一系列长期，持续的内容为载体，面向用户建立起一种识别度和信任感。
《运营之光》D5
19.文文
要改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法。——《高效能人士的七个习惯》Day12
20.流放
好的产品可以因诚实的广告而畅销。如果你认为产品并不好，那你就别费心为它做广告。如果你讲了谎话，或者你耍滑头，那你就帮了客户的倒忙。
奥格威 《一个广告人的自白》
21.季玫
“相信一定有人来台湾只是为了一睹夜市的美好，这里的夜市之多，规模之大都超乎你的想象。每个城镇都有自己的特色餐饮，也有来自台湾各地的精选美食。台北的士林夜市、台中的逢甲夜市和高雄的六合夜市都跨越了好几个街区。你既可以在这里回味旧时的味道，也可以领略创意美食的独特口味。每逢假日，好吃的摊位前总是长龙不断，气势逼人，挤满了前来一饱饕餮之欲的本地人、外地人和观光客。各种潮牌店汇集在大街的另一面，吃完就逛逛完再吃，难怪夜市总是络绎不绝，人流如织”——《台湾》Lonely planet D12
22.如歌
只要在西方住久了，并且自己未落入其中（很难不落于其中，上层建筑的每个出入口都被封得严严实实），就会发现这种以进步思想命名的信仰，并非只是各种思想中的一种，而是作为绝对真理，用来统一思想，是不明说的统治者意识形态，运用于从政治到文艺的所有领域，一如两百年前的传统宗教，碰都不能碰，而“可以反政府”却成功掩盖了此一禁忌。边芹《我们怎么会落到这一步》D12
23.艳子
奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day12
24.Lu
we will not go quietly into the night!
we will not vanish without a fight!
we're going to live on.
we're going to survive.
我们不会束手就擒！
我们不会任人宰割！
我们要继续生存。
我们会渡过难关。 ——Emotional Independence Day speech. Day 11
25.行者无疆
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
——<<胡适>> D11
