生下龙凤胎妻子患病，丈夫转移财产不要孩子，说谁坚决要生的谁养
前几天，钱江晚报刊登了一个法院的办案故事，看完让人唏嘘不已。
这个故事的主角是宁波一位法官，但让这位陈法官和读者感慨不已的却是案件中的主人公。
这是一起离婚官司，有所了解的人都知道，离婚官司的纠纷多集中在两点：财产和孩子。
和多数离婚官司里争夺财产和孩子不同，这起案件的焦点却是：都想让对方抚养孩子。
陈法官接触这个案子时，是龙凤胎的妈妈颜某起诉离婚，当时龙凤胎还没满月。
生下龙凤胎是多么欢喜的一件事，但对颜某和父母却可能是喜忧参半。
原来，颜某和丈夫黄某都是再婚，一个是80后的研究生，一个是60后的离异男士。
婚后，颜某第一次人工授精怀孕后，就因吵架导致流产。怀上双胞胎三个月后，两人再次争执，孩子未出生两人分居，黄某随后转移了所有财产，还注销了颜某用于日常开支的银行卡。
龙凤胎出生时，黄某没有到场，此后也没看过孩子，更是未支付任何费用。
颜某的诉求是离婚，要求黄某抚养儿子，自己抚养女儿，黄某支付女儿抚养费及之前的各项抚养开支，并分割共同财产。
那天的庭审没有如期开，因为陈法官发现颜某精神有异常，随后的鉴定证明，颜某患有癔症，属于无民事行为能力人。
其实哺乳期的孩子应当由妈妈抚养更好，也是一向判决的原则，但显然这个案子不适用。
女方自己都需要人照顾，又如何照顾两个宝宝，颜某的父母甚至下跪：我们真的一天都养不动了。
但男方仅同意离婚，既不愿意要孩子，又不愿意出钱，还说：
我是不要孩子的，是她一定要，除了给两颗精子，我有什么错？
你有什么错？你不想要孩子，为什么同意出两颗精子啊？既然出了，就有身为父亲的义务。
在法官的调解下，达成了一个协议：黄某抚养男婴，颜某抚养女婴，黄某支付夫妻共同财产的折价款。
但黄某第二天就反悔了，最后陈法官只好通过法院判决，并采用了先予执行裁定，在宣判时就进行了送达。
双方离婚，女儿由颜某抚养教育，儿子由黄某抚养教育，黄某按月支付抚养费至女儿有独立生活能力，并支付此前原告各项生活开支及共同财产分割款。
最后，黄某带走了男婴。
看起来解决了问题，但事实上，读者却为之揪心，担心这俩孩子未来的道路。
这个案子里，不管黄某怎么为自己辩驳，他都不无辜，也无法推卸责任，而颜某已经承担不了责任了。
但其中有很多启示还是值得大家深思的。
1、孩子不能选择父母，但父母可以选择是否生下孩子
在这个案子里，最可怜的肯定是两个孩子，龙凤胎从小要被分开，并面对未来不可知的人生。
这两个孩子的出生是妈妈的期待，却不是爸爸的。
每个人都有生育权，女性因为是主体，男性的生育权需要通过女性实现。
但生孩子是两个人的事，每个人都有生的权利，也有不生的权利，所以要不要生孩子应该两个人达成一致后再进行。
都说不随便生孩子应该成为女性的自觉，但颜某显然没有这个自觉。
在丈夫没有强烈愿望的情况下，颜某先是通过人工授精，因为争执导致流产后，她还执意要再次怀孕。
我们不清楚颜某什么时候精神出的问题，但和黄某结婚时、去医院做人工辅助生育时，应该都是正常的。
一个研究生学历的女子，不管是因为喜欢孩子，还是想通过孩子绑住婚姻，颜某对生养孩子都缺乏了一份冷静的思考。
孩子无法选择是否来到人世间，但成年人可以选择是否成为父母。
2、什么时候是生孩子的时机
网上无数次地出现过类似的讨论：经济条件不好，该不该生孩子？
很多人认为经济条件不好的人就不该生孩子，那什么才叫经济条件好啊。
哪怕你月入五万，非要和资产几千万的人享受同样的生活，你也是穷，尽管你已经碾压了95%以上的人。
一桶200块的奶粉，和400块的，很大可能是400块的更好，地级市的教育恐怕都比县城好.....
止境在哪里？其实标准应该在你的钱包里啊。
所以什么时候生孩子和经济条件有关，但更重要的是夫妻的心态，两人的感情，对孩子的渴望，做父母的心理准备。
想不想做父母，有没有对生养孩子困难的预料，有没有做一对好父母的渴求。
如果这些都没有，只是把生孩子当成生理活动，当成“别人都生我也生”，或者其他目的，就算经济条件再好，对孩子的成长也是不利的。
3、婚姻于女性到底意味着什么
婚姻就像是一对男女合伙办公司。
古代婚姻里，普通女性除了自己一无所有，虽然自己的价值已经很高了，但因为不能创造经济价值，所以没有话语权。
现代婚姻里，女性因为能创造经济价值，自然应该享有婚姻里的话语权，但现代女性如果也是除了自己一无所有，注定很被动。
婚姻不是拿来主义，婚姻是创造主义。
不是因为时代变了，男性就会把手里的权利拱手让出来。
而是因为女性独立了，有你没你都行，“你想和我合作，请拿出诚意来”。
所以婚姻再也不是“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，婚姻是两个独立的个体，在一起创造出比自己一个人更好的生活。
这个好，不是经济上的，或者不仅仅是经济上的。
婚姻里的两个人只有各自独立又相互依靠，才能彼此都得到满足，婚姻才有存在的必要。
