圣人地心

有两种悲伤。----李率

对于大多数人来说地话，这个世界上存在着两种悲伤。

一种叫做：遥不可及的愤怒。

而另一种，叫：尚不如己的悲悯。

人们的慈悲，人们地天使，并非针对所有的不幸，当我们看到我们触不可及的高，触不可及的美，和幸福、好……栽跟头时，人们往往是一副漠视的嘴脸，“呵呵”，“呵呵”……这样子。好像得不到的，都该“充军发配”，恨不能死半道上才好，俨然好似一副：‘气人有’的嘴脸。好不酸溜，好不酸倒。

这样地人，有很多。当，一个人无法维持其自身心态上的平衡时，他就会自然选择去‘倒掉’一些东西，而那显然，是你的不对了。

人们不会轻易地承认，是自己有问题。因为人赖以生存地关键，就是两个字：平衡。人们在平衡之中，维持着自己地生存，和生活。而那完全是心态地问题了。

心统性情，心是一切的主宰。无论是儒家的中庸，还是后来所说地：平常心是道，这个：中，和：平，实际上即是代表的：横向，和纵向。因为人生活在三维空间里，我们只能理解：前后，左右，以及上下地问题，超出我们身体限制的东西，很多人暂时理解不了。所以，这就涉及到一个：维度地问题了。

而，无论是：中，还是：平，都讲究的是一个：中心。既：忠。

忠，就是中心。上下的中，左右地中，就是这颗心的位置。不能太过，也不能不及，即不偏左，也不偏右。就放在中间，这就叫：如是了。

但是，如何达到这点，要靠自己的修养，和学养了。那是个修道地问题，我们另说。所以实际上来讲地话，人都是在努力地维持着这种平衡，或向平衡靠拢。

所以，当遥不可及出现时，如果自身不能保持了平衡，而有：羡，嫉的话，那么，当遥不可及栽跟头时，羡，嫉的人会表现出极大地快乐，与尊荣感、以及优越感出来。这是一个，在他们看起来，让自身回复平衡地好办法，有点像是，老百姓常说地：出口气，了的感觉。

这种想法，是很可怕的。谁给你气受了，他甚至都不认识你，你甚至都跟人家说不上话，只是人家过的比你好，你就恨人家，自己生气，恨人不死。

这是一种极端的，向外求地生活，而这种极端的向外求，也会让你的心，随着外界地变化，而急速地摇摆、浮动。你是不稳定地，同时，你在某种意义上，亦是很难平衡地了。这种人地悲伤，或者说，这种人对待悲伤地态度，实际上也是随着他心不平衡地摇摆地程度，而定的了。举个例子就是，当他地心曾经向下坠落地时候，他愤恨地东西，就像个：千斤坠（比喻）。

当所谓地：千斤坠，消失地时候，那他地心，自然而然地会向中心靠拢……这个过程，他是轻松，愉悦的。所以你会发现，他对于评价这件事情地时候，真实地评价，真实地透露他内心地想法之时，实际上言语地字里行间充满了不屑，与嘲讽。

甚至像是幸灾乐祸般地：高高挂起了。可见，外界地“千斤坠”对他心地影响有多大了。那种，日常被千斤坠“坠着”，而，当（“千斤坠”）破碎之后，那种心儿向上游地快乐，就像是他们这群人在网上，在与人聊天地过程中，轻松地打出，和说出那种谩骂，与侮辱地微笑般地轻松，和自娱罢。

仿佛晚上能多吃两碗干饭。这种人的快乐，就是这样地简单，和龌龊了。既：一切“坠着”我的别人地幸福，别人的好，别人的有钱……破碎了，我都很开心。

太关心外界，过于地关注外界，就会是这样。就会活成这样了。

要有定力，要向内求。虽然我说了，也完全不起作用。

还有一种悲伤，不是愤怒地幸灾乐祸，而是变成了种怜悯，同一个人，还是这个向外求地人，当看到不如自己的人，当看到他认为不幸地人，更不幸的时候，反而会升起一种：悲悯，因为他认为不幸的人，对他来说是一种：快乐，当快乐“升级”的时候，他反而下降，生成了种悲伤地，莫名地，感慨，与感伤来了。

简直不可思议。而，活的靠外的人，就是这样子地。那种心的晃动之剧烈，俨然和他地：视，听，言，行成正比。而圣人，则是凭礼，和居中了。

道理，是这样子地。一样。----作者：李率 己亥年 六月廿二于自家中作