《西游记》中千古一案真假难辨为哪般

真作假时假亦真，假作真时真亦假。真真假假、假假真真，这世界又谁能说得清？

比如，热恋中说的我爱你的情话，都是发自内心的真话！可是在分手的时候，说不爱你，也是真话呀！

所以你无从说起，这到底是真还是假？

我们先来侦破一下真假美猴王的案子。

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孙悟空当时打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：“拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”

八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”

三藏又祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”

然后大骂道：“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”

孙悟空已经很火了。

三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”

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晚上，在老杨家借宿，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。

唐僧大惊，念起紧箍儿咒，把个行者勒得耳红面赤，疼痛难忍。把大圣咒倒在地，并威胁道：“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”

唐僧已是第三次赶孙悟空了。

西天路走了一半，眼看就要出成果了，师父要赶他。

大圣疼痛难忍，觉得很受伤，很心酸，“这和尚负了我心。”

于是，孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目：“你这泼秃！没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给点颜色看看，你就不知道俺老孙的狠气！我管你是哪个！”一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。

走的时候，愤愤丢下这样一句话：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”

等到沙僧来找他算帐，孙悟空说没有，绝对没有的事，你若不信，菩萨可以作证嘛！

要把假的，说成真的，还不容易，你沙僧的识别能力，本身就没有悟空高明。

要找到证据，可证据也是变化着的，有时是有前提条件的呀！

菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。最最重要的证据是金箍棒、紧箍咒也是一样的，所以究其根本，根本不是什么妖怪变的？

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就是孙悟空的分身法！

是孙悟空在用“狡辩术”！

孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果：两个都是真的。玉帝当然也不算太掺和，顺其自然也不究真假了。

到阎罗殿去查，谛听是知道真相的，却不敢当面说破，怕孙悟空发狠！

孙悟空走到哪儿都理直气壮，就是想证明给大家看，不是俺老孙打的这泼秃，是缺了俺老孙，他就会碰到妖怪。

最后闹到雷音寺，孙悟空对如来佛说，这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师父却把我赶出来。

现在，请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

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得理不饶人，找到至高点。假的又怎么样？真的又怎么样？这是假相而已，我是要把这事的理扳过来，这泼秃也太气人了！

其实，孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛？在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”

如来佛料事如神，是孙猴子生了二心，把师父都打了。但是如来佛不能说破，要以大局为重，还要默契地配合他假戏真做！于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。

书中这样写道：如来正欲道破，忽见⋯⋯如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。

而且直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。这时如来笑着说：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。

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孙悟空忍不住，将其打死。如来佛总算帮孙悟空的弥天大谎撒圆了。

其实，是如来把生气的悟空那颗心，即所谓的假悟空灭了！

这时，孙大圣讨了便宜还卖乖：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”

如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

哪个是真，又哪个是假？又是谁把真的做成假的，把假的做成真的？

佛教上不是也说：色即是空，空即是色。虚虚实实，真真假假，只不过是孙悟空两个“我”，在自我斗争！

这真中有假、假中有真；真真假假、假假真真，岂能当真！又岂能不当真！

真假难辨，或许只是“我”设定的假象，其实心里有“我”另一个想要的真相！