《大学》–––入德之门

​三纲八目是“大学之道”的核心。

三纲

三纲指的是明德、新民、至善。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是《大学》的第一句话。它讲的正是儒家学者的终极理想。

​明明德–––首先是要“明明德"，就是要把原本人自身所具备的善良通明的品德展现出来。虽然每个人都有这样的品德，但不是每个人都能将它们展现出来。所以儒家首先要倡导彰显自身的光明的德行，以光明整个社会。

亲民–––其次是要“亲民”，就是要身躬力行地与周遭人相亲近，知其所难，助其所危。这是一个很广义的说法，后面我们可以知道每个儒家学者都有治国平天下的理想，所以所谓亲民，大的是指要亲近治下的民众，小的则是指要关心周遭的每个人，无论为官还是为民，都要有为民着想、关心社会的心，这样才可以创造一个和谐的社会环境。

止于至善–––最后是要“止于至善”，就是做到尽善尽美而不动摇。这是一个很高的境界。

八目

八目指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

格物–––就是要求人们亲历其事，亲操其        物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，穷尽事物之理。

​致知–––就是从推格事物之理中，求为真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辩，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。

诚意​–––就是要意念诚实。好善之意发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，要在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性。

正心​–––就是要去除各种不安的情绪，不为物欲左右，保持心灵的安静。心得其正，则公正诚明，无所偏倚。故意诚而后心正。

修身​–––就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，修养深厚，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。

齐家​–––就是要整齐好自己的家庭。只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。

治国​–––就是要为政以徳，实行德治，施仁政于国中。君主要像保护赤子那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新。

平天下​–––就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主“絜矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。