🌵 十诫颁布的时机

《出埃及记》二十章1一17节，记载下上帝藉摩西吩咐颁布给以色列人的《十条诫命》。是旧约《圣经》中摩西的律法。是上帝的选民，基督徒必须遵守的。是相当重要的信仰生活探究，明白意义与原因。

      上帝在历史过程中逐步启示祂的心意，上帝行事的时间与自己的旨意和引导密不可分。上帝的旨意是永恒的、不变的与普世的；上帝的引导是历史性、相对的与个别的。上帝在暂时的历史过程中引导人进入祂永恒的旨意。

      上帝颁布律法时讲一句很重要的话：“你们曾在埃及为奴之地受过奴仆的待遇，我拯救你们，将律法赐给你们。” 此处经文指出，一项重要的原则：上帝不是在亚伯拉罕、以撒、雅各的时代赐下律法，而是在以色列人经过四百三十年被埃及奴役、蒙上帝拯救后，才赐下律法。

      上帝的时间不是人能算出来的。祂不在亚伯拉罕时代赐下律法，却在以色列人为奴四百年后赐下律法，使以色列人藉此了解律法的重要性。以色列人亡国后被掳到巴比伦，七十年后蒙上帝拯救；之后又有四百年先知真空的时期。上帝未差派先知到他们中间，四百年后才派施洗约翰在世上为耶稣基督预备天国的道路。这些时间点都是上帝特意安排预定。上帝的时间来到时，衪忽然行事，让很重要的事临到历史。

      经文一开始上帝就这样讲：“我是耶和华 —— 你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。现在我要你们明白我的律法，遵守我的诫命。” 换句话说，以色列人经历不公义的对待和他人压制四百多年后，才觉得需要明白上帝的律法。这是一件非常有意义的事：当人遭受不公义对待时，就是心里感到需要公义的时候；当人身处动荡的乱世，会强烈感到需要明确的社会秩序；当人失去安全感与人权自由时，才真正感到需要自由和人权的保障。

      许多时候，人因为处在平安顺利中，没有发现自己内在的潜在能及对道德法律的要求。为这个缘故，上帝许可以色列人在不公义，受逼迫的奴隶制度下长达四百年，当以色列人落在极大的苦难中，他们呼喊天上的上帝，《圣经》说：“上帝听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。”（出2：24）于是上帝拯救百姓脱离痛苦。以色列人离开埃及为奴之地时，上帝对他们说：“我是救你脱离为奴之地的上帝，如今你要遵守我的律法。” 以色列民族伟大的地方，在于他们领受上帝的特殊启示；上帝的特殊启示里很重要的一部份，是透过律法颁布永恒的道德规律。人有了律法，就有永恒的道德规律，才可能在上帝面前过着蒙衪悦纳的生活。

我以你的法度为永远的产业，

因这是我心中所喜爱的。

我的心专向你的律例，

永远遵行，一直到底。

            《诗篇》119篇111一112节