我们是老乡

      姓啥从那百家姓里查，祖籍在那山西洪洞大槐树底下，最爱喝的水呀，永远是黄河水……

      这首《中国娃》是九十年代，大街小巷的音响里经常放的歌。那时候作为不经常出门的山西人，倒也没什么感觉。只是为自己是一个中国人感到自豪。

      今年到了这个工地，听得最多的一句见面语就是:咱们是老乡啊！刚开始我不知就里，以为真的遇到了我们山西人，便会急不可耐地问:你是山西哪儿人呀？山西洪洞大槐树你知道吗？“诶，那离我们那儿挺近的，”“我们祖籍就是那儿呀！我们那儿的人都是从哪儿迁过来的。”“是吗？”

    说这话的人太多了，他们好像要攀亲戚似的。河北人这样说，河南人这样说，山东人这样说，江苏人也这么说。还说出了他们是洪洞大槐树人的证据，就是脚的小指头是两瓣儿。听他们这样说，我才记起我好像也听说过这种说法，依稀记得小时候的脚小姆指是两瓣儿，粗心的我也不知道到底是不是。回去洗脚赶紧看看吧！也许年龄已大，小姆指已经退化，现在的小姆指早已变厚剪小，不成两瓣了。竟然怀疑自己跟洪洞大槐树那里的人，不是一个祖先了。

      有一位河北人给我讲了他们老家的传说，好像是说有一位熊孩，母亲是一头熊跟人生的孩子，因为身上长满了毛，人们都害怕他，所以当他要饭到河北地界时，没有人施舍给他吃的。他便发誓:有朝一日他要把这里的人杀光。后来他做了朱元璋的部下，此时他已穿上了衣服，没有人再害怕他。由于骁勇善战，屡立奇功，后来上司许他一个特权，他说，他要把河北地界这一带人杀光，上司觉得他这个要求太过了。最后给他一把弓箭，由他自己射，射到那儿就杀到那儿。谁知他一箭射中了一个大雁。那大雁就飞了好远。那个杀人狂魔就拼命杀光了那里的大片人。使得河北这地界人迹灭绝。     明王朝可惜这大片肥沃的土地，让人口密集的山西晋南人搬迁这里。

    这人熊合体生下孩子的说法，我是不大相信的。

      后来在网上看到了另一种说法。

      话说元末明初，世事纷乱，中原江淮，人口骤减。唯山西晋南，物埠人丰。明王故而下令，从山西迁徙人口，垦荒种田。

      那时候是农业社会，山西又被太行山，吕梁山夹住，人的思想观念没有几个愿意背井离乡。

    官府于是设计谋，云:不愿迁徙者，于某年某月某日于大槐树下集中，愿者在家等候官府上门登记注册。

        百姓来了，官府的兵丁骤然围堵，为官者宣读欶命:朝廷有令，大槐树下者，即刻出发，不得延误。

    百姓面面相觑，被绳索倒背手捆绑，一步一回头，告诉孩子说，记住啊:“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸽窝”

        世人皆云:小脚姆指两瓣者，山西故地人也。乃大槐树下移民辨识祖籍之实证，不信你就自己看。

      明初从山西洪洞等地迁出的移民，现今主要分布在河北、河南、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁到陕西、甘肃、宁夏等地。从山西迁往各地的移民后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

      这就很清楚了。从山西洪洞大槐树迁出的人几乎遍及全国各地，难怪还有那么多海外侨胞，回国后都要到大槐树下祭祖呢！     难怪那么多人说我们是老乡了。

      想到这里，禁不住为自己是山西人感到自豪:还是我们山西好吧！

    山西自古就是个福庶之地。 与古人类北京人齐名的丁村遗址，就在临汾市，襄汾县境内。还有古人类部落首领尧，舜，禹故居也都在我们山西晋南临汾，运城境内。

    家乡有秀丽的山川河流，名胜古迹遍布山西境内。众多历史名人出自山西，其中最有名的被世人崇拜的忠义之神——关羽的故乡就是我们运城解州。

      家乡旱涝保收，鲜少有自然灾害。物产丰富。粮食作物，五谷杂粮，特色蔬菜，瓜果梨桃，应有尽有。

      不过也许正因为这些优势，使家乡人们习惯了安逸的生活，少了拼搏的动力。所以家乡这些年的发展跟不上全国的形势。

      正是因为家乡好，所以我们山西人恋家。外出打工的少。不过即便这样，我们山西人的名声还是很好的。我就经常听到“山西人实在”“山西人干净”“山西人听话”“山西人优先”等赞美的话语。

      我为我是山西人感到骄傲和自豪。希望我们山西人能够大胆的走出去，创造财富，使家乡变得更美。重树家乡形象。，希望老家山西人永远记住自己的祖居地——山西洪洞大槐树。

      我们是老乡。这句话使我倍感亲切，这是我们在外打工的人，最喜欢听的一句话。