文章的文学性，要怎么赋予？

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一篇文字作品，不论短长，在品评其质量是优是劣的过程中，文学性一直是大家习用不弃的重要指标。

所谓文学性，从形式上看，一方面，就是文章的通过匠心独运的遣词造句，创造出抑扬顿挫如音乐般的内容；简单来说，就是行文过程中，将使用到的每个字、词的发音、声调，通通考虑进去。另一方面，就是词句所宣发的情感动人肺腑、传扬的道理启人心智，这需要大量的翔实有据的内容去支撑，简单而言，就是要在一词一句中记录时代。

而从思维角度出发，赋予文章文学性，其实就是对理论化、或者说文字化后的人生经历、生活现实，再进行一次更高层级的文学化；就好比生活问题转化为数学问题的时候，总是要先步骤化，再符号化、或者说公式化；而这些，通通离不开抽象思维的支持，所以，赋予文章文学性，就是要懂得对具体进行抽象。

传承至今的修辞手法也好、创作手法也罢，很大程度上，是在形式上赋予文章文学性。但凡能够以冷凳十年坐的决心，去揣摩和运用修辞手法、创作手法，完全可以做到让自己的作品列位文学传承殿堂中，这也是传唱千年的“吟安一个字，拈断数茎须”中所传达的信息。以此成为文学的，从古至今有很多，例如对联、押韵的诗句，以及四六骈文等。运用得当，便有文章读罢，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”

相比通过夜以继日锻炼抽象思维，来创作文学性作品，通过词句韵律化、内容翔实化来达到文学性，具有更宽泛的可实践性。一千个人心中，有一千个哈姆雷特，思维这种东西，是最难量化统一的，这也是大家考量文字作品的文学性，多从形式角度去判断的原因。开放而无标准的东西，是不具备宣传条件的，因为别人难以复刻；几千年来，也就出现了一个李白。

说到李白，他在创作的时候，到底是用什么样的抽象思维，才能写出《蜀道难》、《将进酒》、《望庐山瀑布》等诸多脍炙人口的诗篇，史书无载，他自己也没有出自传说明，至于李白那些传世至今的篇章，从中能够看到的也只有文学形式、而无文学思维。

所以，我认为，大家如果想写一些有文学性的作品，比较踏实可行的，就是走文学形式的道路，而不是强求文学思维的到来，因为第二条路，不仅不好走，还特别讲求天赋，跟理论数学一个样需要天赋异禀的人才研究得来。

得益于中华文化几千年无中断的传承，留下了大量的文学作品，形式多样、主题丰富，真就是文山文海。各凭喜好，从中挑选并研读，很快就能够找到大量修辞手法、创作手法，此外，也还能够积累很多韵美意雅的名词，也就是所谓的意象，而这些东西就好比程序开发过程中的第三方 API，是能够大幅度提高创作效率的。

最后，再问大家一句，文章的文学性要怎么赋予？要记住答案是通过修辞手法、创作手法令文章词句富含韵律、内容富含情理。