《诗词创作随笔》之（三十一） ——诗词的创作如何把握新旧时代的差

《诗词创作随笔》之（三十一） ——诗词的创作如何把握新旧时代的差距？

文/北平永胜

作为在古体诗词的创作过程中，我们经常会遇到这样一个问题，那就是——在现代生活环境下，如何将古人所推崇的拟古之风代入进我们的诗词之中来？

很多诗友也常常被上面这个问题所困扰，在诗词的创作过程中，要么特立独行，要么畏手畏脚，很难找到一个平衡点。

如果站在历史的角度去看去分析，古人的生活场景与今天相似的地方一定有，但差距还是非常巨大的。

无论从语言的发音方法、生活条件的时代更替、以及待人接物的繁文缛节，这一切的一切，古代与今天都是不可同日而语的。

严羽在《沧浪诗话》中提到，如何判断你的诗词是否符合古体诗词的标准，就把你的诗词放在一堆古人的诗词当中，如果别人分不清哪个是你写的，哪个是古人写的，那你就算出师了。

换个角度讲，在民国以前，中国的诗评家和诗人们，还是因循守旧按部就班地遵循着拟古之风的，只不过在新文化运动以后，拟古之风逐渐式微了。

回到今天，诗词的发展又出现了一个新的创作高峰，虽然作品大都良莠不齐，但还是有很多作者的作品可圈可点的。

比如徐晋如和方舟子二人的作品，就基本接近古人的拟古之风。再往前比如叶嘉莹、钱钟书、顾随等等一批文学大家，都是在沿袭着古人的诗词创作圭臬，没有越雷池半步。

我们说，诗词的创作需要契合时代的发展，诗人要做挺立潮头的猛士，作为诗词本身也不能脱离时代的背景，而成为空中楼阁。

可是新的词汇不断涌现，旧的体裁又限制较严，稍不留神就可能孕育出不伦不类的诗词怪胎（用旧体诗范本填充新词汇，例如：手机、网络、杠精、烧烤等等等等），这要如何处理才比较稳妥呢？

首先强调一点，有人经常用“莫因词害意”的古人遗训，来为自己无厘头的诗词怪胎开脱，无非是一种低能弱智的表现，这块遮羞布只能掩盖一时，但终究掩盖不了一世。

其次，旧体诗就需要用旧式语言来创作，这是有一套规矩和标准的，绝对不能想当然的胡写乱写，否则就是亵渎诗词，污染环境而已。

第三，新的词汇层出不穷，即便再怎么调整适应，也无法把它与古体诗词捆绑在一起，把牛的腿安在马的身上，不仅看着别扭，马也会不舒服的。

对策：新的词汇可以用在新诗的创作中，这里指的新诗，是指“五四运动”以后所倡导的那一类新诗。

因为无论是在体裁还是在风格，在语言的使用和把握上，新诗在新词汇的运用方面，会显得更加地游刃有余，所以对于创作者而言，对于在新词汇的表现力上，也会比旧体诗词显得更加地信心十足。

旧诗有旧诗的风貌，新诗有新诗的自由，二者不可得兼，个人理解这才是我们对传统文化最好地继承和发扬。穿越后让古人看到今人的古体诗能够评头品足，对新诗词缄默不言，我想这才是诗词圈当下最理想的状态吧！

2020年04月27日07：56分写成于北京起舞斋