林奕含逝世一周年 | “房思琪”式的集中营从未停止
林奕含逝世一周年 | “房思琪”式的集中营从未停止
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2017年4月27日台湾作家林奕含在家中自杀身亡。
林奕含生前著有小说《房思琪的初恋乐园》，描写了一个被老师性侵的女学生最终“爱”上老师的故事。这本书也被认为是她的半自传书。
几个月前我看了这本书，逐字逐句地阅读，明白了林奕含口中的——所谓“人类历史上最大的屠杀，不是集中营，而是房思琪式的强暴”。
在自杀前八天，林奕含曾接受杂志的采访。镜头前的她温柔大方，说话轻声细语，组织语言表述观点时话语流利清晰逻辑性强。
如果要拿什么来形容那时的她，我想用“水”这个字。可以柔软得把你包裹起来，也充满你想象不到的巨大力量。
林奕含逝世一周年 | “房思琪”式的集中营从未停止
她说她的书她更想表明的观点不是诱奸和强暴，而是文学虚伪的艺术性。
书中李国华的原型胡兰成和陈星都是满腹经纶的文人。不论是房思琪还是林奕含自身都对这样像是承载着中华浩浩汤汤五千年历史的人充满崇拜。
但她们正是被自己的崇拜所摧毁。
亲眼见证自己的肉体被侵犯，见证自己对文学长久以来的敬畏被侵犯，见证自己的信仰被侵犯，整个人轰然倒塌。
这才是她们最为痛苦的，也是我们最为痛苦的。
她说：“我原谅他是为了让自己活下去，但你们不能原谅他，是为了让更多的女孩儿活下去。”
可是，她没有实现自己所说的“活下去”“履行自己的责任”。她在拼尽全力不被摧毁的过程中，早已耗完了力气。
在距离她去世将近一年的时间里，就像她曾说的——“我在写这个小说的时候，我会有一点看不起自己，那些从集中营出来幸存的人，他们在书写的时候常常有愿望，希望人类历史上不要再发生这样的事情。可是在书写的时候我很确定，不要说这个世界，台湾，这样的事情仍然会继续发生，现在、此刻，它也在继续发生”。
也许包括我正在落笔的这一刻。
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“受到林奕含事件的鼓励，许多隐忍多年的权势性交罪被害人，都试图掀开伤疤”。
各地开始有大批举报说明自己曾遭遇过的权势性交事件。所谓权势性交，就是在不平等的权力结构里，被胁迫发生的性交。
越来越多的教师性侵案更是相继被爆出。书院常有一些父母先来联系，女生随后再来上课。许多父母问起了孩子中学时的补课情况。
“家长终于意识到，这个问题不得不谈了。”
到2017年末及2018年初，香港、台湾先后都有体操选手站出来指控教练性侵，她们皆在公开信里写，是被林奕含和她的故事所唤醒。
房思琪被性侵后在日记本上写，要爱老师。只有爱他，才不会那么辛苦。被侵犯的香港体操运动员吕丽瑶，依旧每年给教练庆祝生日。
她说，“我是神经病吗？我不知道。也许我能够把自己也骗倒，对自己说，那件事从来沒有发生过。”
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2018年4月5日，北大1995级中文系学生高岩的同班同学李悠悠发表了一篇名为《现南京大学文学语言学系主任、长江学者沈阳教授，女生高岩的死真的与你无关吗?》的文章。
文章中指出时任北大教授的沈阳对高岩及其他女学生的性侵并导致高岩自杀身亡却没有得到应有的惩罚，依然在北大任教长达十年至今仍在南京大学等学府中任教的行为。
在《悼念我去世二十年的同学高岩》这篇文章中，王敖说：“二十年了，我们级的同学没得到任何解释，没有任何人道歉”。
他指出：“2009年，美国俄勒冈大学著名的心理学家Jennifer Freyd 及其研究团队提出了一种对此类现象的解释，叫做institutional betrayal ”。
它的意思是，一个机构或组织声称有责任保护其成员，有人从内部做出了严重的伤害成员的行为却被掩盖了，事情眼睁睁给压下去了，那么幸存者会很难治愈心理创伤。
二十年过去了，受害者身亡，她父母的生活从失去孩子的那一刻就已经近乎停止，所有的旁观者见证者还在承受着这件事对他们的打击与影响。
而另一边，作恶者拥有着愈来愈接近完美的人生，名利双收受人尊敬。
这是个笑话无疑，而我们始终在套里。
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关于性侵的这篇文章，其实我昨天就已经写完了。之前文章的最后，我写的是“正义可能会迟到，但永远不会缺席”。
然后看到了一则新闻——
“2018年4月8日，时隔13天之后武汉理工大学首次针对研究生陶崇园坠亡事故进行回应。经查: 1、王攀存在与学生认义父子关系行为，以及指导学生升学就业过程中方式方法欠妥等情况；2、未发现王攀存在阻挠陶崇园本科毕业时到其他高校读研及硕士答辩、侵占学生经济利益、让学生到其家中洗衣服做家务等行为。”
“未发现”。
于是我把我写的每一个关于“正义”“光明”“希望”的字眼都删得干干净净。
各地对于性侵案件的重视程度渐渐提高，相关法律开始有所改动走向严格。
但“房思琪”式的集中营仍在继续，从未停止。我们仍然看不到类似新闻的意义。
也许毫无意义。
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