Adola老师十二感官工作坊笔记-D2

第二天

这一天上午，老师以极简的方式把十二感官过了一遍，后面几天会讲到细节。

一开始，老师问同学感觉身体如何，有人说头疼。老师又问，你怎样知道自己是很舒服的，还是饿了，热了？你是怎样知道的？是谁告诉你身体的感觉？

答案是我们十二感官中的生命觉。

感官要发挥其作用，需要通过与神经系统的连接。神经告诉我们所看到、所感觉到的。我们得到的印象是通过神经收集到的信息。如果我们未经允许用手拿东西，那是偷。而用眼睛看呢，就不像是偷东西了。

人的感官活动是以神经为中心的，而主要的神经是在大脑和整个脊柱。如果头部的功能跑到胸腔部位，就发生了错乱。

老师在黑板上写下十二感官的名称：

触觉      ——    自我觉

生命觉    ——    思想觉

运动觉    ——    语言觉

平衡觉    ——    听觉

嗅觉      ——    温暖觉

味觉      ——    视觉

四个基础感觉：触觉、生命觉、运动觉、平衡觉。它们与身体相关。所以老师先问了我们感觉身体如何。

生命觉：

生命觉告诉我们，自己的身体状况如何。它不是一个向外探索的感官，而是完全向内，与我们的身体器官深度连接的感官。它是在半清醒的状态。只有在我们不舒服、生病的时候，生命觉才会变得清醒一些。平常它是在半沉睡中。不同的人，使用生命觉有不同的方式。

（编者注：

关于生命觉，自己有蛮多体会。我的生命觉保护得还算不错，当我肚子不舒服或受寒的时候会及时采取措施，不至于会让状况恶化。最近吃了些高油高糖的食品，眼睛就难以睁开，困倦得很。我想这是身体在告诉我，要避免什么样的食物。）

在这里，老师提醒我们，十二感官的任一感官，都不是要让我们去做什么，感官只是去阅读、提取信息。这可能与我们的认知相悖，我们会认为感官是驱使我们做事的动力。要打破这样的认知，是有一些困难。但还是要提醒大家，尽量保持开放性。

感官不是运动神经，也不等同于感统。当然，运动神经是有知觉的，能传递感觉。

运动觉：

老师问我们怎么能站起来？怎样能动自己的身体？怎样能控制自己的动作？是什么驱动我们去做这些动作？

是我们的想法，想法推动了意志。我们都听过百足虫的故事，当被问到它走路时先抬哪一只脚，百足虫再也不会走路了。

那么问题来了，如果不是大脑让我们走路，那到底是什么？是我们的意志。

而神经告诉我们，自己的手指在手臂的什么地方，自己的腿在哪里，告诉我们在空间中的位置，因此我们可以做出动作。有些孩子出生时因为缺氧而大脑受损，他们是没法动的，因为他不知道身体部位的存在，比如右手。而中风的人也一样，他不知道身体某一部分的存在，大脑与之的连接断掉了。

运动给我们的感觉是怎样的呢？当我们开心地蹦蹦跳跳，奔跑时，感受如何？想象一下，广阔的草原上一匹骏马在奔跑。我们运动的时候，是心怀喜悦的。我们天生就是会动的，运动影响我们的心灵，让我们开心起来。但如果天生瘫痪，就很困难了。

平衡觉：

平衡觉的作用帮我们定位，寻找方向感。平衡觉发展不太好的人，方向感一般都不太好，容易在城市里迷路。

小婴儿刚出生，就会动个不停，开心得很。为了要能直立行走，小宝宝要通过平衡觉来与地心引力抗衡。

平衡觉对心灵的影响是非常巨大的，它让我们能够面对生活中的困难处境，身体能够保持平衡，让心灵也能平衡。

我们内耳里有三个半规管，在身体里建立起四个方位的方向，让我们能运用平衡觉来定位。

触觉：

老师让我们轻轻地触碰旁边的同学，没有动作，隔着衣服，不直接碰到衣服。感觉如何呢？

单纯的触觉要与运动觉、温暖觉相区分。老师举例说自己有只猫，抚摸它的时候它很舒服，但那不只是触觉，还有动作。

我们往后靠在椅背上，能感觉到边界。触觉也给我们存在感，让我们知道自己身体的边界，在潜意识里知道身体的形状。我们之所以穿衣服，不完全是为了要遮蔽身体、适应天气，还有一部分原因是穿衣服让我们感觉到被触碰。

触觉是一个隐蔽的感觉，它更多是在自我的意识里，又能给我们存在感和界限。

当然，从生理的角度讲触觉，可以讲皮肤有几层，这不是我们的重点。

触觉通过我们所穿着的衣服，在潜意识中给我们一种安全感。正如昨天老师提到的，在神话中我们是神造的。

对触觉的理解是非常重要的。如果我们有机会观察一些自闭症儿童，你会看到他们不允许别人碰自己。老师讲到一个很有名的例子，Dr. Temple Grandid，加拿大动物科学博士，儿时曾患自闭症。她在农场里看到宰牛时，牛被一种机器挤压。她感觉那些牛蛮享受被挤压的过程。她很渴望被触碰，但因为自己的自闭症状况，又不允许别人碰她。

为什么她会如此渴望被挤压？因为挤压是一种强度很大的触碰。之后她想办法发明了一个机器，专门是挤压人的，脑袋可以伸出来，自己可以调节挤压的强度。她为什么要这样做呢？

为什么她需要被挤压？挤压能让她的灵魂真正地进入身体里。因为自闭症的人，灵魂是在身体外面的，好像魂不守舍一样。从人智学来讲，自闭症的人没有办法知道身体是属于自己的，没有存在感，所以通过这种挤压，她能唤醒自己的触觉。被挤得舒服了，知道我就是我自己，找到我自己，魂就回来了。

她后来成为正常人，能到处做演讲。但如果没有经历这种机器的挤压，她是完全不可能面对公众的，因为她根本不知道自己的存在。

施泰纳先生说过，触觉产生的界限的存在感，是所有宗教的起源。

宗教的英文单词religion来源于古拉丁文religare，意识是重新连接，与灵性世界重新连接。但如果我们都不在自己的身体里，如何能与灵性世界重新连接呢？如果你在自己的身体之外，所有的宗教对你都毫无意义，因为没法连接。

这时有同学说刚好看到关于这位女士的电影，他的问题是Temple Grandid的触觉是坏了呢，还是过度敏感？

老师回答说是过度敏感，但还有一个关键点，自闭症人士不能与其他人有肢体接触，他们不愿意。而他们又需要触碰，让魂魄入住到身体里。这听起来很矛盾，但这就是自闭症的矛盾所在。

从治疗的角度来说，触觉是重点。

另外有同学说，刚才讲触觉与界限有关。有些敏感的人，不需要看就知道背后有人，而有些人是不知道的。

老师比划了一下，从西方人的角度看，人与人之间的安全距离，就是手自然弯曲的长度，这个距离是360度的。在这个360度的圈子里，我感觉自己拥有自由活动的空间。但是在中国，这个安全的个人空间常常被侵犯。唯独这点对于老师来讲有些困难，总是会被别人靠近、碰到，搞得她都怀疑自己是不是有点自闭症倾向。

如果有个人在桌上写字，另一个人靠太近了，这个写字的人可能突然间笔就从手里掉下来了，没法继续写。这是触觉产生的连锁反应，会影响到动觉。

中阶感官：嗅觉、味觉、温暖觉、视觉

这些是帮我们有意识地与世界相遇的感官。施泰纳将它们归类为与心灵相关的感官，这是让我们与外界相连的四个感官。

嗅觉：

嗅觉是一个很难控制的感官。一般来说，气味在空气中弥漫。因为要呼吸，味道会进入我们的身体，没办法控制。

从心灵的层面，嗅觉有什么影响呢？在英文里有句话“I smell a rat”，字面的意思是我闻到老鼠的味道，其实是说我感觉不妙。

老师问我们在中文里有什么类似的表达，有人说“闻到火药味”。其实每一种语言里都有与嗅觉相关的话，用味道来描述心理变化，就像是对空气的敏感度。

在鼻子里，有像隧道一样的鼻腔。鼻子与脑直接相连，距离更近，神经传导更快。

老师问，如果我们在一个房间里闻到薰衣草的香味，会感觉如何？有同学答浪漫。

老师说，联想到浪漫，是不是因为你曾经有在薰衣草香味的环境中，与爱人共处的经历？联想来自于我们过去的经验。所以很有意思的是，嗅觉是与我们的记忆紧密相连。就像闻到小婴儿的乳臭，你会想起自己养育小宝宝的时光。

有人会对特定的不好的味道上瘾，比如有些孩子喜欢闻汽油味或胶水的味道。前面老师讲了，在心灵层面上嗅觉与道德是直接相关的，这些爱闻汽油味的孩子，我们可以推断在他们在道德上产生了些偏差。

味觉：

嗅觉带着侵入性，而味觉就不同。我们是有意识地去品尝我们想吃的东西，我们是有选择的。

老师曾经在康复村Camphill工作了六十年，创始人是一位医生。他说过我们的脸里头，眼耳口是相连的，通过一些中空的管道相连，就像里面藏着一只鸟，而嘴里呢，又有一条鱼。比较难想象是吗?

老师在学校里教人体生理学时，跟学生说，我们这里有只鱼，嘴里有条鱼。然后学生回家跟家长这样重复一番，家长都要疯掉了。

当骨头里充满了液体，就会得鼻窦炎，这是非常痛苦的一种炎症。我们哭的时候会流鼻涕，如果没有那些中空的管道，这些液体要往哪里流？所以刚才老师说，要我们想象有一只小鸟。

温暖觉：

这是一个颇神秘的感官。大家很难找到这个器官存在于哪里，不仅仅是通过皮肤或心脏来感觉。

上世纪二十年代，有个医生发现手上不同的区域居然对温度有不同的反应，有些地方感觉冷，而有些地方感觉。他竟然把皮肤切下来，放到显微镜下去研究，但是不同区域的皮肤细胞并没有不同。

另一位医生本身有皮肤病。他发现自己身上某个部位对冷敏感，而其他部位对热敏感。他的皮肤病好了以后，他又发现原来怕冷怕热的位置全都乱了，跟原来不一样了。

我们的皮肤有好几层，底下有微细血管，血液会直接流到皮肤里。这些微细血管有很长的神经。按康复村创始人的说法，温暖觉是通过血液来作用的。血液通过微细血管连接到心脏，所以我们刚才会有同学说是温暖觉的器官是心脏。

哪种动物最喜欢温暖呢？大家都说是猫，猫最喜欢晒太阳，晒得很舒服。

视觉：

昨天老师讲了，视觉与听觉的特质相反，是一组两极性。

什么是真正的看见？眼睛是如何运作的？如同照相机一样，大脑里的成像也是倒过来的，自动倒过来。

这里老师让我们闭上眼睛，想象一块全黑的天鹅绒布。这是比较困难的，因为这种布是所有布里最黑的。老师用手掌遮住眼睛，也看不到绝对的黑色。

我们会先看到红色，然后也会看到黑色，但颜色会一直变。

接下来是问答：

有同学分享自己在禅舞中，通过运动觉感觉到自己的存在。

老师说，不仅仅是触觉，四个基础感官都是能告诉我们自己的存在。每个人感知的方式不一样，有人喜欢静静地去感知，有人在运动中，能主动感知。

有同学问：我们所说的感统失调与十二感官的发展不平衡，是一回事吗？

老师说，感统失调可能是十二感官中任意一个或几个感官的失调。她举了个例子：如果一个孩子踮着脚尖走路，总是在跑，可能是运动觉失调。但是从专业角度来说，要见到孩子本人才能下定论。另外有人走路时手跟着一起动，手不能静止下来，这也是一种感统失调。

高阶感官：听觉、语言觉、思想觉、自我觉

语言觉：

老师问我们语言觉是什么感官？有同学说是用来表达的。这时老师再次强调，所有的十二感官都是去提取信息的。而表达是向外。

正是通过语言觉，我们哪怕听不懂对方说的是什么，也知道对方在说话。

语言觉告诉我们，他在用语言来表达。

思想觉：

我们普通人无法去提取别人脑袋里的想法。而通过思想觉，可以有感知，形成概念，并理解别人。知道别人在运用语言，这不等同于真正理解整个句子及其含义。

有时候小孩子不需要思考就知道我们所说的意思，也就是说，他虽然不懂我们讲的概念，但是通过感受或身体的姿式、动作，他能明白。比如大人蹲下来对着孩子叫，孩子就知道要抱他。

自我觉：

老师问我们，自我觉是什么？有同学回答：自我认知，自我的存在。

老师说，恰恰是与自我认知相反。自我觉是去认识其他人的自我。如果我们去蜡像馆，一个蜡像再栩栩如生，我们也知道是假的，因为它没有一个“自我”。

听觉：

与视觉形成两极，对比性强烈。

接下来，老师让我们做了个小试验。主办方准备了一块大红色的布，老师让我们盯着布看一分钟，然后往旁边的白墙上看，留意会看到什么？

答案是绿色。绿色是红色的互补色。

但是这绿色从何而来？是我们自己的眼睛创造的吗？我们明明刚才看的是红色。

大家有兴趣的话可以自己做这个练习。有些艺术治疗的方法就是使用这些互补色做治疗。

老师又说到，有时候我们散步时会碰到小蜗牛。它们没有眼睛，那它怎样能看见呢？通过两个触角来探路。

其实人也是用眼睛来触碰的。我们的眼睛不停地转动，就像蜗牛的触角一样，触碰到我们想看的目标。我们的眼球非常灵活。

歌德曾经说这样讲过眼睛的创造：由光而来，通过光而去，为光而存在（the eyes was created by the light, through the light, for the light.）

眼睛是天生被光线所吸引。所以要看到绝对的黑暗是比较难的。

老师说自己十年前才戒烟。如果把烟头放到皮肤上，会被灼伤。而想象那支烟变成光线，而眼睛就是皮肤上被灼伤留下的疤痕。这确实有点难以想象和理解。

当我们不明白人体构造的时候，不妨回到胚胎学，可以从中找到答案。胚胎的第五周到第七周，大脑开始形成。这时候的大脑是非常好奇的，就像小蜗牛一样去探索。整个胚胎还是一团软体组织，骨骼还没有形成。大脑为了要探索，就像蜗牛的触角一样要伸出来，会变成两个像杯子一样的容器，努力地向外延伸。而外面有光要进来，它们就要相遇了。光在容器外面形成了灼伤，留下了水泡。

老师让我们看《十二感官》第104页的图。

视网膜与视神经相连。当它成像后，向大脑传送。它对光和颜色非常敏感，无血管，稍带紫色，外面有层皮肤保护它。

水晶体是透明的，像一个过滤器。我们知道珍珠是怎样产生的。水晶体就像珍珠一样珍贵。

如果我们去医院找眼科医生检查，透过瞳孔，医生可以看到大脑，因为中间是透明的。

在所有感官中，眼睛是最独特的。它既可以与身体分离，又与大脑直接相连。眼球是介于大脑与皮肤之间。

眼睛是一个最佳的容器，不断地收取信息，装得满满的。它用自己的方式来运动。它能体验颜色的冷暖。它也与其他感官相结合，主要是基础感官（触觉、生命觉、运动觉和平衡觉）。

我们如果晕船或晕机时会很难受，这时候通过眼睛去聚焦在某一个物体上，与基础感官相整合，人就能平静下来。这是通过视觉去整合其他的感官，也只有视觉能做到这样的整合，所以眼睛非常重要。

讲到这里，有同学分享了自己的体验。有一次她去登山，到了悬崖边上，因为周围没有参照物，感觉没有办法平衡，只能蹲下来。因为感觉自己没有能量把周围的空间填满，所以她必须伏在地上，或看着一棵树。但是她感觉是视觉骗了自己，或者是平衡感不好。她不知道自己是视觉上有问题，还是平衡觉。

老师说，人在高处时，好像所有东西都在向内走，而要克服恐高，秘诀在于往下看，往远处看，把自己整个人往外延伸，把自己能看得见的空间都填满，就能战胜恐高了。这是她儿子教她的。

老师分享了最严重的一种恐高。有种运动国内可能比较少，在国外叫双人攀岩，两个人捆在一起，一个人先攀爬上去，然后再把同伴拉上来。拉的时候，因为聚焦在他身上，而这时处于高位，向内走。恐高还不是马上发作，而是回家两三天后，睡着觉就突然摔下来。

芭蕾舞里的小天鹅为什么能转那么多圈？因为在训练中，要聚焦于某个点，这样才能保持平衡而不摔倒。同理，在华德福的优律司美中，不可以闭上眼睛。

这时候Ko老师提出一个很有意思的问题，如果是盲人，怎么办？

Adola老师说，盲人必须依赖于其他感官，如触觉、听觉，并借助声音，使用拐杖之类的工具，来帮助自己定位。

前面我们讲过触觉和皮肤让我们产生界限感，与世界分离。除此以外，眼睛也能帮助我们产生距离感，因为我们看的地方与我们之间有距离，那个地方与我不是一体的，这也是界限的来源之一。

盲人看不见，没法用眼睛产生距离，不能向外延伸，所以会向后退缩。因为盲人无法用视觉将自我与世界分离，所以他们天生就会讨厌分离。

他们对听觉依赖很强。而听觉又与人的意志力紧紧相连。一般来说，盲人的意志力都非常强，不太好相处。

眼睛是向外的，天然地会让我们产生反感（离斥感），而耳朵是向内的，与同感（近融感）相连。这里说的反感和同感不是我们通常所说的讨厌和喜欢。反感更多的是客观的批判性，这是视觉所带来的。

我们可以留意一个人擅长用视觉还是听觉，这会带来不同的性格倾向。视觉型的人，可能客观批判性会强一些。而听觉型的人，更容易与他人产生共鸣。

老师说在成都见到一种黄金打造的面具，有两个往外延伸的触角，有点像蜗牛的触角。其实人也是类似的。我们不需要对视，也能感觉到有人在看你。

在与他人相遇时，我们的自我和星辰体通过眼睛向外走，当然同时也会用到自我觉。请回忆一下昨天老师讲的四体（物质体、生命体、星辰身和自我身），还有十二感官是去提取信息的，为了让你知道在和谁相遇，自我觉把你拉回来，让你意识到自己所看到的。

在第一天的课老师讲过视觉与听觉的两极性。眼睛是向外的，而耳朵向内。在胚胎的成长过程中，耳朵是长在人体最硬的骨头上，从那里延伸出来。