有关少数民族，我们所不知道的事

截止今天，云南之行已经结束。最后一天，我们骑马游览了拉市海的茶马古道。然而，我的思绪却似乎仍然停留在昨天的大型演出《丽水金沙》。

那一场接一场无缝接续的表演，让人惊喜，惊叹，又无穷回味。其中传达的少数民族文化，令人应接不暇。看过《丽水金沙》，我不得不承认此前自己对于少数民族文化的无知。

该场演出分为5个部分，分别为：

序；第一场，水；第二场，山；第三场，情；尾声。

序——开场舞

第一场，水

在第一场中主要上场的民族是傣族，而傣族中根据不同人群的文化或者是居住地，又可分为花腰傣、金沙江傣、文山傣等。

在傣族人民眼里，水是文明、圣洁和美丽的象征，而泼水是他们一种祝福的形式，它将会带来吉祥与安康。因此，在表演过程中，台上的舞者会有戏水环节，并以洒水的形式与台下观众互动，座席的人们兴致高昂，并以呼声与掌声回应。

傣族舞蹈

傣族舞蹈丰富多样，还有古典双人舞、过山号、蜡条舞以及指甲舞等等。每种舞蹈都能给人带来非常别致的感官冲击。

蜡条舞

第二场，山

第二场中集中了多个民族的舞蹈，有纳西族舞蹈棒棒会，纳西族每逢正月十五都会有此节庆。在棒棒会上，还出现了人面扮相的“仙鹤”，仙鹤是纳西族的吉祥物，寓意延年益寿与富贵。

纳西族人民主要集聚在玉龙雪山下的丽江古城里。纳西族女性称为胖金妹，男性则称为胖金哥。

纳西族棒棒会

其次是傈僳族的“赶猪调”、藏族的“织氆氇”、佤族“薅秧歌”、彝族歌舞“跳菜”等。

傈僳族“赶猪调” 藏族织氆氇

这些歌舞都来源于少数民族人民的生活日常，有“赶猪”、“织氆氇”、“跳菜”、“薅秧”等。艺术源于生活，不仅让人感觉到文化细微与传承，更给人以极高的感官享受。

第三场，情

这是演出厅气氛最活跃的部分，少数民族的纯洁与灵气尽显其中。

用乐器谈恋爱是少数民族表达感情最常见的一种方式。表演开始，首先上场的是一位着红裙的彝族姑娘，紧接着白族、藏族、傈僳族、苗族以及纳西族小伙以此上台，分别以乐器传情，追求彝族的姑娘。

几番回合，最终纳西族小伙儿抱得美人归，他不仅会吹纳西族的波白，还能吹哈尼族的哦比，佤族的牛角号以及拉祜族的口弦，彝族姑娘在他的多才多艺下翩翩起舞。

以乐器示爱

在这场中，还出演了一个独特的少数民族，该民族总人口不到3万人，称为摩梭人。摩梭人民族是世界上唯一留存的母系氏族，集聚在泸沽湖畔，素有“女儿国”之称，女性具有支配一切的权力。

摩梭人拥有非常特别的走婚习俗，该习俗以舞蹈形式在台上演出。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。走婚成功，可维持感情并生养下一代，但该民族无婚姻制度，不受婚姻法约束。

摩梭人走婚

在丽江的行程中，伴随我们一路的导游就是摩梭的姑娘，她跟我们说了很多本民族的文化。如今，她走出家乡，一方面骨子里有着根深蒂固的摩梭人文化习俗观念，另一方面又受到来自不同民族风俗习惯的冲击与影响。至今，她仍旧是单身一人“走天涯”。

该场最后是“火把节”舞蹈，火把节是白族、彝族、纳西族等的盛大节日。不同民族的姑娘在歌舞中陆续上台，在舞台后墙墙洞里则站着不断挥舞“火把”（红布）的小伙儿。舞台场景非常壮观！

“火把节”舞蹈

节目最后，演出以各个少数民族联合歌舞结束。

演出结束，近22：00，我们从演出厅出来，还有很多游客在排队等候。回头看，才知道演出场地是“中国丽江（国际）民族文化交流中心”。

交流中心对面是毛主席雕像，此情此景，让人不由感恩。民族间的和谐共存，共同发展，才使得祖国的文化风俗大放异彩。少数民族的人民虽不如我们大汉族人多势众，然而他们的文化传承绝不亚于我们。

（一明一暗，萤火之光。我是蓝澜Queen余芳芳，日记星球598号星宝宝，正在参加第34期21天蜕变之旅。为人师，也为己师。无论在何处，去何方，为何事，我在，笔在。原创日记第223篇。）