读《道德经》第六十五章随感

原文：
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

译文：
古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。

智慧，是人们崇尚的。在追求智慧中，人类具有的能力越来越厉害，创造出很多高科技的产品，给生活带来了很大的便利，也使社会带来了瞩目的发展。信息化不断发展，人们有喜悦，也有忧虑，有痛苦。诈骗分子通过手机和网络，使一些纯朴的人们上当，正常的生活被严重扰乱。

利用自己的“聪明”，狡诈者失去了善心，一味追求个人的不正当利益，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。他们的所做所为，导致人与人之间彼此不信任，不利于经济的发展，也危害了国家的治安。

社会的发展并不排斥“聪明之人”，但是人们要用自己的智慧，使自己过上好生活，也要让别人过得好。提升个人道德修养，保持善良的本性，以聪明才智实现自身价值，才是社会需要的人才。