既定的文化环境下如何做自自己

        前几天翻抖音，一位女主说：“如果你不懂人性，那就看一本书《遥远的救世主》，”作者1970年出生，高中文化，豆豆在作品中说：“没有狼性无以入商界，六根不净无以进佛门。”听到这句话，忍不住买了原著，这几天看完，书中宏大的世界背景和主人丁元英沉着冷静，运筹帷幄的狼性性格让我很震撼。

      丁元英翻云覆雨，魅力十足，故事开头：私募基金公司在他一手操作下，经过11个月的运营，竟然净利润赚4280万马克，兑换成人民币58550.4万。 他竟然就坐在德国柏林商业街的一家办公楼霸气宣布：解散私募基金公司。

      我一直给学生讲中国文化，讲之前为了弄明白中国文化，学书法，学古筝，解读儒释道墨思想，学了一年多也没搞明白啥叫文化。而百度对文化的解释是：人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等称之为文化。这种解释跟没解释有啥区别，太笼统，相当于说，世间所有人为的都可以称之为文化。也没个具体的说法，越解释越迷糊。让我大为震惊的是：我们这个民族总是以有文化而自居，可是大家有没有想过，是有什么文化，是真理真相的文化还是弱势的文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？要知道，任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物。

        《遥远的救世主》中作者认为，中国是政治文化搭台，传统文化唱戏，这就不得不让人怀疑，老祖宗的这点东西还能把人信仰的船撑多远？书中的丁元英认为，中国的政治是建立在马克思主义和传统文化两者之上的。马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点、条件为转移。”而优良的传统文化需要客观规律的筛选，而不是一味的继承。丁元英了解中国文化，就相当于了解了国人的文化属性，设局掌控他人的命运。

        中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系！

        传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩………总之，靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉寂了几千年的文化属性问题。主人公丁元英说，如果想干成点事就记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人。做他人不能做之事，吃他人不能吃之苦。这段对我来说似五雷轰顶。让我意识到我活在自我的世界里，不光是我，身边的大多数人普通人是这样，为什么呢？当我们生下来时，父母亲告诉我们，要听话，要做好孩子，乖孩子。到了上学阶段时，老师说，要听话，做个好学生。出了社会，所有人都说，你长大了，要有主见，有自己思想，要独立。可悲哀的是。我们已经形成了生活上依靠父母，学习上依靠老师的思维模式，如何懂得做自己。但也不排除部分人家庭教育很成功，给了孩子宽松的成长环境做自己，培养出独立思想人格的人。而大多数人的人生前23年，都忙着做他人，23岁大学毕业之后，命运把人抛到社会上，才告诉他，你要认识你是谁，何去何从，如何做自己。这时，我们却迷失在前23年他人的世界里走不出来，走不出他人的眼光，走不出他人的言论，走不出他人的思想。代价是在迷茫中用后半生弥补前半生的迷失，来寻找自己，学做自己。那怕错了，甚至伤的遍体鳞伤，再怀疑中不断思考，不断前行，不断寻找，余生，在路上！探索无止境，为的是遇见未知的自己和更好的自己。有些人到老死也不知自己真实的样子！

        任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化期望救主的文化，弱势文化易学、易懂、易用，成了流行品种。我鄙视和震惊自己。人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。五千年的文化是皇天在上的文化，普通民众服从政策支配，这个是没有问题，问题是传统和习俗得过过客观规律的筛子。

        这本书主要讲了三种人，第一类是以芮小丹为主的“天国的人”，小丹的高明，用书里的话说，“当生则生，当死则死。”功名钱财未入眼，贪慎痴慢疑不沾身， 金银珠宝不足以点缀其人。随缘惜缘不攀缘！能空名利直视生死，坦然随缘，这样的人万里无一，当属“天国”。第二类人是丁元英，韩楚风，詹妮等，丁元英以“神”人为代表，洞悉世事，游刃有余于人间，非凡之处在于格局，把握文化属性，了解自身局限，设局掌控第三类人命运！第三类人就是像叶晓明，刘冰，冯世杰等人，他们也受文化属性，贪痴嗔慢疑的主宰，却不自知。因此是文化的傀儡和牺牲品，也很容易被“第二种人”利用和玩弄。

        一页一页看，一点一点反省，一点一点难受，我既有第一种人的淡泊和生死观，甚至有时会掉进第三种人里面而不自知。大多数人是第三种人，做事犹豫不决，遇到点挫折寄希望于他人。缺乏独立的思想和人格。第一类人和第二类人都有共同的优点，有独立的人格和思想，凡是不信命，不靠人，只靠自己。做自己。人生观价值观显明。芮小丹活的简单，勇敢，刚毅！而丁元英狼性十足，充分展现了男人的雄性。

        丁元英说，如果你要理解宗教文化，必去耶路撒冷，三教境地，基督教，犹太教，伊斯兰教，因信教不同，战乱不断，中国的抗日战争打了14年，中国生灵涂炭，耶路撒冷打了多少年到现在战乱不断，街道警察穿防弹服，人们时刻处于紧张状态，他们那么信教，为何“主”到现在没救他们，深没带他们脱离苦海，走向和平。《圣经》的理由是：因信着得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的，贪婪的一面。这样的因果关系不给人以自觉，自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以高尚？这是很可怕的一件事。历史的改变告诉我们，神就是自己。神即道，道法自然，如来。

      道法自然，道是规律，规律得自己努力去找，用上自己独立的人格和毅力信念！努力从第三种人的文化属性里脱离出来，努力做自己，超越自我，拥有独立的思想和人格。不会受他人的左右，影响，才能做到自我，进一阶到真我，进二阶实现超我，达到自由的人生境界！