从传统文化谈起

有一段时间，我比较排斥传统文化，比如《弟子规》里面把子女完全看做父母的工具一类的东西，比如“父母呼，应勿缓”什么的。近些年来“原生家庭”这个话题的热烈讨论揭开了传统文化下被压制的太多的委屈和压抑。还有中医越看越像一套自圆其说的臆想，它的理论中透着一种幼年时期的人类对这个陌生世界、对自己身体、对大自然的一种懵懂的探索和无力的解释。这些东西都似是而非经不起理性之光的多角度直射。

最近，自己又回想起那些东西，想想中华文明几千年，有数不清的聪明人，这些传统文化仅仅是我想的那样吗？老子的道德经中有句话，“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。高中学政治的时候读到这句话感觉字面意思好懂，但是字后意思难懂，但是它究竟是什么意思呢？伟大的老子是否也就随便那么一写，没曾想让后来人苦苦冥思？

时间越来越快，东西越来越多，内卷化越来越严重，自己内心焦躁，想学技术，想学公文，想提升认知，想提高情商，似乎眼前的一切都督促着自己需要更多、更快。

春节到来，压岁钱对孩子不再那么有吸引力，鸡鸭鱼肉让人不再那么有食欲，贴对联让人都觉得有点麻烦。亲戚们的迎来送往都让人觉得自己处在一个莫大的混乱之中。多不再是一个让人开心的事情，好像给人的是倦怠和手足无措，当然了，我觉得钱多到一定程度可能让我会好一些，让我能开辟一个相对简单清净自己喜欢的环境。但是也说不定。

今天正好值班，感觉反倒是一种别样的乐趣。突然回想起老子说的那些话，可能后来也叫辩证法。用自己暂时能理解的话来说就是：以慢为快，以少为多，以苦为乐，以愚为智。

先说学习，人要学习的东西太多，期限又太紧急，还有一个多月省考，还有两个月职业等级考试，书那么厚，需要刷的题那么多，这道题有点难，耽误我今天的计划，先跳过去做其它，导致复习效果很差，同时工作家里都还要兼顾，事情多了自己的精力就少了，目标多了时间就少了，目标越多就越做不完，越做不完就越容易放弃，最后得到的也就越少，这岂不是多即是少。

还有交际，过年了，这个亲戚得见一下，那个朋友得见一下，这个微信回一下，那个红包抢一下，见的多了，亲情友情带来的乐趣消磨殆尽，剩下的就是因为饮食过量带来的胃胀不舒服，真正得到的又少了，岂不是多即是少。

再谈快乐。小时候，自己没有喜欢的笔本，没有24小时热水的家，没有可以换着看节目的电视，没有可以换着去看的书。偶然的一点意外零花钱会让自己快乐很久，一个普通的电视剧会让自己回味很久，过年时候的年夜饭让自己期待很久，外在环境的匮乏造成一个人对美好事物极高的敏感度，可以充分享受它的好。

以前自己想的少，没有觉得自家和别人家比物质条件的差距，也不觉得自己情商、智商、视野、有什么劣势，也不觉得世界上有那么多治不了的病，自己这辈子终归会遇到好人，生病总有隔壁县里深入简出的神医，电视上总有新出的电视剧，虽然有点像美国某个人提出的奶头乐。但是快乐点总是有一个保底的生命质量，再此之上再谈深刻的经历和成就感会好一些。

其实传统文化比自己想的要重要的多，中国传统水墨画大片的留白烘托出意境。简单的短短的《静夜思》穿透千年。清心寡欲不是理解不懂的自找苦吃。中医也是给庞大冷漠的大自然画上一张友好的似乎可以理解的笑脸。

少即是多，慢即是快。你今天做了一点点，细水长流，也是多，而不是今天做了很多很多，让自己厌烦了，噎住了，停了很久很久，一曝十寒，其实那就是“多就是少”。