疯狂年代如何不忧虑？

这是一个疯狂的年代，在这样的年代可以听到很多种“不要忧虑”的声音。当我看到耶稣“不要忧虑”的教导和上下文的铺垫时（太6：19~24），有如下思考。

一、基督徒不要忧虑的前设完全不同于这世界安抚之音的前设，等一下举例说明。虽然同样是不要忧虑，耶稣坚定了前设的三个要点：永恒、灵性层面的价值和真神，对此三者的承认区别了世界的雷同宣告。

二、用火热的房地产为例子，说明“不要忧虑”可以有不同的前设：

1、佛系青年：任凭别人摇号，拼上祖孙三代的钱买房，与我何干，不必忧虑。

2、有为青年：买到就是赚到，拼上祖孙三代的钱买房，看涨市场，不必忧虑。

3、基督青年：买房租房都行，投资天上才大赚，最佳地段我已有，不必忧虑。

三者虽然结论相同，但是前设不同。

佛教的前设是世界是空的，房地产就是泡沫，看穿了这些幻象，就没有忧虑。而基督教认为，这世界有虚空的一面，物质会朽坏，但是上帝和他所创作的灵魂是永恒的。佛教认为我们野心太大，欲望太多，所以忧虑也多；基督教认为，我们野心太小，欲望太小，所以忧虑太多。我们立下1年1个亿的目标是不够的，必须立下永不亏损、得到天上产业的目标，我们才能有真满足。

有为青年的前设是：忧虑不是外在环境太残酷，而是因为自身实力不够财力不够，提升自身实力财力，就前程无忧了。这种唯物主义观，忽略了人存在的灵性层面。在基督教看来，这已经是眼睛明亮却内心昏暗了，只看到外在物体却看不到事物的本质和价值，其实是把人的价值降在了物的价值之下，我们得到了实力却失去灵魂，有什么益处呢？你得到了房子，房子里的人却没了；你为孩子买了学区房，孩子却走了；你拼命加班得到了年终奖，过年时却孤苦伶仃一个人还在加班；你买了健身卡、营养品、看了很多电影、书籍、心灵却枯萎了；你与很多人有利益往来，却没有知心朋友；你可以有很多异性伙伴，却没有一个爱你的人。你的价值在哪里？

基督教不要忧虑的前设是相信有神、有永恒、有人的灵魂。在此基础上，我们依靠天父的供应而没有忧虑。

经文如下：

“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”

“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。”

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ (马太福音 6:19-25 和合本)