《七十七天》不要误导广大青年，自由不是这样的！
01
我对《七十七天》很期待，原因很明显，我喜欢户外运动，喜欢大自然，喜欢摄影，也很喜欢江小燕。
不止是我，我朋友圈里的户外运动爱好者，都早早刷屏表达了对《七十七天》满心的期待。
进入电影院观看这部影片，果然，一开场就涮起了我全身的细胞，忍不住出声感慨：哇，太美了！
天高地远，浩瀚无穷。孑然一身，置于如梦如幻的自然怀抱中，可境由心生，可天人合一。
这绝对是一部视觉盛宴，我以为后面的故事，一样很美。但看完，我的尴尬癌都犯了，整个人都失落落的。
素材很好，音乐很美，但故事实在太尴尬了，鸡汤灌的太生硬，关于“自由”主题的升华，也太过于肤浅。
02
在这里，不探讨现实中的蓝天，就说江一燕扮演的女主蓝天。
蓝天五年前在冈仁波齐拍摄星空，不慎摔伤，从此下半身瘫痪，让生性自由奔放的她痛不欲生。但她说，在冈仁波齐，她躺在担架上，看着满天的星空，她一直笑，特别开心。
那一刻，让我以为，为了这片星空，即使摔伤了，她也觉得值。
但后面，她哭，她怒，她恨，她喊：去他的命运！
像大多数人一样，在遭遇不幸时，会认为责任方在于命运，在于他方，而毫不反思自己。蓝天也认为她的不幸，全都是因为可憎的命运。
我也很能理解蓝天，如果我像她一样半身瘫痪，我恐怕也会痛恨命运，但痛恨之后，随着时间流逝，我想我还会反思。有一天，我会明白，如果我没有半夜爬冈仁波齐拍星空，如果我不是那么鲁莽好动，这个倒霉事就不会发生在我身上。我这样想，会为自己的不幸承担起该有的责任。
存在心理治疗强调，当一个人肯为自己负责时，很多心理问题就迎刃而解了。
可惜，五年过去了，在信仰最神圣的西藏生活那么久，蓝天还是将所有的一切归结为命运。所以，她愤恨，她不停焦躁地怒问：为什么？凭什么？
她想不通，只有寻死，还当着朋友的面寻死，不怕给朋友添麻烦。当杨柳松救了她，她对他充满怒气。一个不愿对自己负责的人，一个怨恨命运的人，对他人也是充满敌意的，就像一开始，杨柳松想帮她修车时，她非但没有感激之情，还很生气。
这样的人，有一个特点，就是任性。任性的人，在哪都会觉得束缚，所以她就要不断寻找自由。
她与杨柳松大口喝酒，然后很潇洒帅气地对他说：我们为自由而生！
看到这里，我的尴尬癌就出来了，我想对她说：你们根本就不懂什么是自由。
03
杨柳松对蓝天说，总觉得，我们是一样的人。
在对自由认知的高度上，他俩确实是一样的人。
一个人独自穿越无人区，这样冒险的事情，如果不是潜意识本就有求死的心态，就该是有一颗相当强大的内心，以及有一颗对大自然充满敬畏，对户外探险情有独钟，对羌塘充满神往的心。穿越无人区，是想完成自己一个梦想。
但这些都不是杨柳松的理由，他给了一个很鸡汤的理由： 活了半辈子，我就想干一件自己想干的事。
这个理由很迎合大众，电影未上映前，朋友圈就被《七十七天》的一句台词占屏：人生能有多少天，是按自己的想法活着？
杨柳松现实生活中，肯定憋屈到一定程度，以至于计划做出如此壮举来证明自己。蓝天也是如此，她不幸，但她乐观，她坚强，她接受媒体采访，她到学校演讲。可惜，这所有的一切，她都是做给别人看的，她扮演着别人眼中的蓝天，能不憋屈么？
活得憋屈，才是他俩最像的地方。结果，蓝天居然还说，我们为自由而生。最不自由的两个人，却总想展现最自由的表情和姿态，这实在太讽刺了。
他们不懂自由，只能在压抑中不断寻找，所以他们喜欢旅行，喜欢冒险，喜欢逃离现实。
但真正的自由与看多少风景，冒多少风险，拍摄多少美图都无关，而是无论何时何地，都可以做自己，做自己喜欢的事，展现自己最真实的一面，达到一种身体、心灵与灵魂诉求合而为一的状态。
在这里，我谈谈自己的感受。我本科硕士都在商学院读的，以往从事的工作也都与商业交易有关，但毕业十年之后，我才发现自己真正热爱的是心理学，然后我就辞职了，从头再来，学起了心理学。
现在半个脚趾头刚踏入心理学行业，收入不及以前的十分之一，但我很快乐，因为每天我都觉得在为自己活。虽然变穷了，但我无数次，在心里感谢上天让我遇到了一生所爱，让我找到了自由之门。当然，我还没达到身心灵完全合一的自由，这还需要自己修行，但至少我在路上了。
在这里分享我个人的感受，并不是要大庭广众之下夸赞自己。我只是想说，当你愿意为自己的选择全面负责，你就会有勇气去活出自己，去追寻自由。
我一开始就知道选择转型，尤其是选择心理学，会穷上几年，也清楚变穷真的很苦很苦很苦，但我还是毅然决然地走了这条路。
这是我自己的选择，我为自己负责，不管面对怎样的结果，我都不会怪任何人。
04
二十多岁时，我特别崇拜那些整日周游世界的人，微博里关注了很多流浪式旅行者，还加了好几个人的微信。
其中，我最喜欢一位上海美女，她天生丽质，身材高挑，气质独特。
二十多岁时，她辞去令人艳羡的设计师工作，开始游走世界，有时间就自己设计制作一些首饰，在网上售卖。因为粉丝多，她的小生意不错，挣够了她流浪的费用。
她说，比起朝九晚五，比起结婚生子，比起购置房产，她更愿意做个坏女孩，可以游走四方，可以四处流浪，因为她向往自由。
我是她的资深粉丝，从微博追到微信，特喜欢看她的朋友圈状态，文字总是充满欣喜，自由随性。
但随着时光流逝，她的状态文字风格变了。比起以往的自由不羁，如今36岁的她，发朋友圈时常现出忧伤的气息。
她会感慨，每次回到上海待一个月就难以适应，需要立即出发前往下一个国家，但独身一人来到一个国家，又会孤独难忍。
她还会感慨，其实嫁为人妇，简简单单，平平淡淡过起小日子是多么幸福。
她甚至感慨，过了最佳生育年龄，还要独身一人面对世界的千变万化，真是忧伤啊。
她开始羡慕稀松平常的小日子，可是，看过了全世界，家乡的男人已无法走进她的心房，而流浪时遇到的游子，又都是萍水相逢，谁也不愿为谁驻足停留。
过去的生活她已回不去，而她所追寻的自由，已不再是自由。她被夹在其中，不知何去何从，成了真正的流浪儿。
她像蓝天一样，为自由而生，不停在追寻自由，却不懂真正的自由是什么。
05
再来说《七十七天》，杨柳松“为了自由，为了远方”的理由很符合大众的胃口，但不符合大神的作风啊。
这样的大神，是有多么强大且笃定的内心，才能做出这样的壮举。结果，电影里的杨柳松，半辈子，竟还没为自己活过！
现实的杨柳松，怎么可能还没为自己做过一件事？怎么可能遇到狼，要靠防弹式的帐篷才能战胜？怎么可能一遇到死神时，单单依靠才相处几天来的爱情力量来唤回生命？
太藐视大神的意志力与智慧了吧？
我没读过原著《北方的空地》，但看过电影后，专门上网查了一些原著的介绍，我想了解杨柳松的原型到底为何方神圣。
探险家杨柳松77天横穿羌塘无人区，是人类历史上徒步横穿羌塘的第一人，因为这个伟大的壮举，他成为众多户外发烧友心中的英雄。他是对相关地理、历史以及实用信息有着极为丰富的知识储备，为了神往的羌塘而孤身前往的旅行家。
看到原型果然是这样一个人，我释然了很多。
杨柳松迷恋羌塘，三毛热爱撒哈拉，他们就去了，因为他们本来就是自由的。这跟去追寻自由没有毛关系，就是just do it！
我不清楚《七十七天》的导演赵汉唐为何把这么好的素材拍得这么矫情，如果他是为了迎合广大迷茫青年的胃口，就太迷失自己了。
希望导演大大们，先学会做自己，再来拍这类题材的电影，不要浪费这么好的素材，也不要把迷茫的青年带向更深的迷茫。
（杨柳松本人也比赵汉唐帅多啦）
后记：虽然不喜欢这部电影的主题，但建议还没去影院看这部电影的亲们，还是要去看看，因为画面实在太美了啊，就冲这个，电影票也值了。
作者简介：清心，毕业于南开大学工商管理硕士，国家心理咨询师，简书心理专题推荐作者。从事大宗商品贸易数年，后因热爱转型选择心理学作为终身职业。目前职业状态为心理咨询师，家庭教育讲师，心理系自由撰稿人。所做即所爱，是一件很快乐的事，也愿大家不要忘记梦想，哪怕晚一点实现。
（清心开通了心理问答信箱，如果可以接受公开回复，大家有任何困惑，都可以给我写信，清心会认真解答，信箱地址见个人简介。）
