历史陌·心哲思

读《庄子》// 齐物论(十二)

2019-07-07  本文已影响156人  原麈

庄子·齐物论(雅译)

正因人各有所好,

炫耀以异于他人。

他们各凭借所好,

想要处处彰显。

他人并非想了解被强求了解,

因此执迷于“坚白论”的偏蔽。

而昭文之子又承其余绪,

一生终无所成。

像这样可算称得上成功吗?

那我也应算有成就了。

像这样若不可称为成功,

那么外界与我都谈不上有成就。

所以,迷乱世人的炫耀,

乃是圣人所鄙视与摒弃的。

圣人不用夸耀于人,

而寄寓于事物自身的功德上,

这称之为“以空明心观照”。

庄子·齐物论(原文)

唯其好之也,以异于彼①。其好之也,欲以明之②。彼非所明而明之,故以坚白之昧终③。而其子又以文之纶终④,终身无成。若是而可谓成乎?虽我亦成也⑤。若是而不可谓成乎?物与我无成也⑥。是故滑疑之耀⑦,圣人之所图也⑧。为是不用而寓诸庸,此之谓以明⑨。

【注释】

①其:指三子。彼:别人,衆人。

②明:明示。

③彼:衆人。坚白:公孙龙之“坚白论”,以挑战常识的方式,提出逻辑学问题。昧:偏蔽。

④纶:绪余。

⑤是:指三子之事。我:衆人。

⑥物:外在世界。

⑦滑(gǔ)疑:乱也。耀:显耀,炫耀。

⑧图:同“鄙”。

⑨以明:止明。

庄子雅译 - 文集 - 简书

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读