道上闲言（二十九）不发恶言
《不语》----作者：李率 己亥年 五月十一于自家中
承认。承认一切。----李率
这是个，最难的事情。
我们为什么嘴炮，很多人即是嘴上厉害，吧啦吧啦，很能说。
能说，能写，从来不是问题。但要看你说的什么，写的是什么。
这个不好，那个不好，这个有问题，那个有问题，这样的话，我是不会说的。
一、说了起不到任何改变的作用。
二、世界原本是如此，这样的话没有意义。
道理，是留给自己的。自己明白就好。能说服自己就好。
除此之外，道理没有任何意义。因为语言文字，根本就改变不了人。除非，是他自愿的去学习语言文字当中的知识，自愿地去看书，学习，做笔记。
甚至于写作。不然，语言文字对于他人来说，只会是耳旁风，或者令他们堕落的工具。所以说，道理不是给别人而准备的。
道理，是给每个人自己准备的。自己寻求这个理，以至于：出情入理。
这是一个人的修炼，与功夫了。
当然，这需要有命，有造化，有气质，最终，这些努力，你的学习，你的功夫，最终会令你得到极大的理智。
那时你就成功了。出情入理，恭喜你，你证到了仁。
而，仁走出来，变成了你。你们兜兜转转，最终的最终，你会回到自己原有的位置。而这一生的努力，修炼。希望，能予后世以启迪，与振作吧。
道理，是一样的。所以说，道理，他只对自己有用，你自己明白即好。
毋需多言，更毋需问人。没有意义，自学。
全凭自学。所以，你看在网上说这个不好，那个不好，现实之中抱怨，抱怨这个，抱怨那个……还是不懂。
还是不懂。语言文字这种东西，他确实有他的方便性，与实用性。
但是，语言文字这种东西，他也具备极强的煽动性，与渲染性。
譬如，鼓舞，教唆，指使，这些用语言文字来进行的，富于冲动，与情感的话题、话语，实际上，那都是使人堕入到了感性里的一面，堕入到了情当中。
那是不理智的。但是，世界原本如此。世界原本如此，即是说：没有那么多理性的人。没有那么多理智的人，等等。一样。
而，世界原本如此也说明了：绝大多数人，其堕落的本身，还是依赖于语言文字这种东西的。而，一少部分引导语言文字使人堕落者，则是运用语言文字的佼佼者。这种人，往往被称为，是叫：恶魔的。
子曰：“是故恶夫佞者。”（摘自《论语·先进》）这个“佞者”，就是指的：花言巧语，狡辩的人。这样的人呢，明明做的是不理智的事情，可偏偏还要在字面儿上狡出“理”来。
而，往往这种话，你很难反驳他。但你心里知道他是错误的。他是不理智的。他是不对的，等等。可是他说的，也有一定的道理。
这就像是，恶魔的谎言，就是让人们相信他不存在一样。这种似是而非的道理，实际上，正是出自恶魔之口。他是感情的产物，而非理性的。
理性的道理，只说给自己听。但是好听的，大伙儿爱听的，被围观的，那都是感性的道理。感性的道理容易使人盲从，而盲从，即是不理性的开端。
所以，为了避嫌，远离一切挥舞的小旗儿吧。
因为一切挥舞的小旗儿，都有可能是恶魔们的陷阱。只是，大部分时候，他看起来更“好”罢了。大部分时候，他看起来都是好的。
因为他深知，不好，也没人会追随。所以说，真正的好话，有价值的，有意义的话，说给人听，而非自己听的话，这样的语言文字，往往都不太好听。
所谓：忠言逆耳，正是如此。你要想让我和你说话，说好话，我还真不太会说。
而，我也不太会说坏话。除了我给我自己说的话，我给我自己写的道理，我让我自己明白，捋顺了的语言文字之以外，我大概不太会和人说话。
如果说，说话的目的是为的和谐，那可以。这花儿不错，这树不错，这饭不错，等等。但是，引领别人的话，引导别人的话，甚至说是忽悠别人的话，这样的话我是不会说的。因那是不理智的。
恶话，丑话，侮辱，和污蔑别人的话，我也是不会说的。因为没有意义。
一、是因为：这样的话本身没有意义。因为世界原本是如此。
因为任何你想要污蔑的人，你想要恶语相向，甚至背后嘲讽的人，他就这样了。这个世界，他就是这样，你要承认他。
二、是因为：你用语言，改变不了他。无论是恶语，还是善言，都不行。
而，你一旦对这个人使用了恶语，非但他改不了，而且你还把自己带进了沟里。你的不理智，不能让他变的理性。反而，他的某些行为反而让你变的不再理性。这就是魔的伊始。而魔，从不来自外界。
你要知道，即便是有人身处极端的忽悠团体中，也是会有保持理性的人存在。
所以魔的本质，永远是自己选择的堕落。
三、是因为：也改变不了你。如果你被冒犯了，那么首先，世界原本如此，是对于冒犯你的人来说。其次，你对他恶语相向，或善言规劝，你也改变不了他。再次，我也改变不了你被冒犯后对他恶语相向，或者说是：好言规劝的性格。
因为归根结底，我只能改变我自己。所以我不发恶言，是有这三个原因。我是站在绝对理性的角度，而说的。
而，我的道理，也只适合讲给我自己听。就像是，我写的文章是为我自己而写的。
一样。----李率 己亥年 五月十一《不发恶言》
