风息雨住，湖面自然会恢复平静，人的情绪也是如此

《参透生死》

雪漠著

有这样一段话：“显现妙相时，若不认知心。遂受业风吹，迷乱于当庭。自心误为我，心用谓他人。能所遂对立，轮回由此生。”这段话是啥意思呢？

就是说，当你面对这个世界上诸多现象的时候，如果不能认知自己的真心，安住于自己的真心，那么你的情绪与心念就会随着不断变化的外境而不断变化。你会将这些妄念组成的虚幻假象，当成一个真实存在的“我”，然后将这个“我”从世界当中划分出来，使“我”与“世界”变成两个对立的概念。从而诞生了“我得到了什么”、“我失去了什么”、“这个世界上什么都不属于我”、“这个世界夺走了我的一切”等等千奇百怪的念头。

这些念头当中，有些是会让你得到快乐的，比如“我得到了我想要的东西”、“我比他们都强”等等，但因缘在不断和合，无论得到之物还是失去之物，都难免会改变，你的欲望也一直在变。

所以，只要你不能从这些虚幻的假象当中超脱出来，你的心就会不断在天堂与地狱之中徘徊。你一会儿像天人一样快乐，一会儿像阿修罗一样充满了仇恨，一会儿像动物般愚痴，一会儿像恶鬼般贪婪，一会儿又像地狱众生般痛苦。

这不断改变的，其实也不是你真正的心，而是那因缘和合而生的妄心。当你听任妄心的指使时，其实也就跟随了一种欲望的声音。

所以，在我们说“跟着感觉走”时，那感觉并不是凡夫的冲动，而应该是明心见性之后的直感。如果你听从欲望的指引，不假思索地做事，你往往会发现自己开始迷失，因为你会发现，好多结果都并不是你想要的。

我举个例子，我的学生告诉我，她家的房子出租给几个女孩子，这几个女孩子因为一件很小的事情发生争执，互相觉得对方不尊重自己，结果争执越演越烈，其中两个女孩还要求我那学生——也就是她们的房东——出面处理此事，甚至以租赁合同中的条款相压。

后来，处于争执另一方的那女孩在愤怒当中，就提出自己搬出去另找住所，但这个结果，却不是另外两个女孩子所希望看到的。

那学生问我，既然她们不想让那女孩子搬走，为啥要以如此激烈的态度对待这件事呢？我告诉她，好多人在情绪冲动之下，都会忽略行为与结果之间的联系，他们仅仅在跟随自己的情绪做好多事情。

所以，当他们冷静下来的时候，就很难接受自己的选择所造成的结果。不过，他们愿意接受也罢，不愿意接受也罢，最终还是要接受的。因为世界上的事情，都是因缘和合的，当他们为这个结果创造了一种助缘的时候，就必须承受自己的行为所造成的一切。

因此，我常常说，要安住于真心，用真心观照一切。当我们能够安住于真心，以真心的妙用来应对世界的时候，就不会被一种忽生忽灭的情绪所控制，也就无需去承受那些因一时冲动而种下的恶果，更无需因为一种无法控制的情绪而在烦恼当中越陷越深。

归根究底，无论什么样的情绪，都是因为分别心而产生的，分别心又由执著而产生。所以，修炼的根本便是破除自己的执著。当你破除执著的时候，自然无需控制情绪，你会发现自己也没啥需要去控制的情绪，也没啥需要去解决的烦恼，一切都是自然而然的。

风起时，平静的湖面会泛起涟漪，甚至掀起波浪，但那涟漪与波浪都不是湖水的本来面目，只是一些短暂的现象。

风息雨住的时候，湖面自然会恢复它的平静，你的心也是这样。

假如你能够做到“由他妄境起，不起善恶心”，那当然最好，这便是消除了分别心的结果。

作家雪漠： xuemockh1963