等了376天后的见面，江歌妈妈为何更伤悲？

终于，刘鑫不堪网络暴力而与江歌母亲相见，在江歌遇害376天后，这一次迟到的见面，却让世人看到了不能承受之痛，无法言表之恨，难以启齿之恶........

图为江歌妈妈与刘鑫会面

刘鑫在哭诉被网络暴力“坑害”之苦，在其眼里，这个江母“穷凶极恶”的麻烦，发动网络舆论，把她丑化，“逼”了出来。可怜之人必有可恨之处，为何江歌母亲非要刘鑫跟她见上一面，而为何刘鑫要处处逃避？

去年11月3日，在日本留学的青岛女孩江歌被杀的新闻触动了国人的神经，毕竟在中日关系紧张的情况下，同胞在异国他乡死于非命。各种版本的是非经过在网上都有过流传，经过警方调查的事实是刘鑫与其男友闹分手被赶出，被其闺蜜江歌收留，刘鑫男友尾随到江歌家，江歌出面与刘鑫前男友理论，却被其捅杀，刀刀致命，而刘鑫却关起大门，在家中躲过一劫。

本以为这件事会随着调查的结束，事实浮出水面，凶手被绳之以法。当大众都为了江歌而惋惜的同时，却因其闺蜜刘鑫事后的表现而愤慨。面对穷凶极恶的歹徒，我们无法苛责一个弱女子要出去共同抵抗暴徒，但是刘鑫事后的冷漠却触犯了网民的怒点。

为何事后刘鑫对江歌母亲如此冷漠呢？不仅没有对遇害闺蜜的母亲慰藉，还拉黑了江歌母亲的微信，甚至后来面对江母的苦苦哀求，刘鑫一家恶言相向。有人说，为什么公众对杀人者没有声讨，反而对刘鑫谩骂呢？

杀人者有罪，自有法律进行审判，那是因为其已经没有了人性。可刘鑫一家的所作所为却是诛心，让一个单亲母亲不仅痛失女儿，失去了希望，而且失去了对于善良的信念。

令网民发指的是什么呢？普遍的观点只是按照正常人的逻辑来说，对于江歌，何况又是闺蜜，又是在刘鑫困难之际收留的恩人，事后不仅逃避，不情愿的配合调查，还说这已经是对江歌一家“仁至义尽”了。这不正是农夫与蛇，东郭先生与狼的故事现实版吗？如果网“怨“不沸腾，那才是人性的泯灭。

江歌母亲执着于要见刘鑫，类似于秋菊打官司，其实是要一个说法，是要看其女儿牺牲是否值得，而结果却让江母比失望更失望。

如果刘鑫有些良知，就不应该对江母避而远之，而是用亲情去弥补造成的伤害。而事实上，刘鑫却是把江歌的死亡看做是一场因自己而起的麻烦，才有了刘鑫一家有了这种处理麻烦的行为，不管是拉黑，还是逃避，无非就是怕沾上“江母”。其实，加上江歌就一个单亲母亲，又无亲无故，势单力薄，刘鑫一家才有恃无恐，以怨报德。

也许当时一个弱女子面对恶行无法阻止，但在安全情况下第一时间报警是可以的，第一时间呼救是可以的，而刘鑫为什么没做呢？关键还是在于她觉得这个是麻烦，也许从小就被灌输了这种教育，远离麻烦，不要让自己陷入麻烦之中，如果自己指认了前男友杀人，会不会被报复，如果让江歌家属知道江歌因自己而死，会不会被索赔？

......等等如此，在其看来所谓的麻烦击垮了她，泯灭了良知，进而选择逃避，选择冷漠。虽然刘鑫在此案中并无犯罪，但是对江歌一家造成的伤害，却比凶手更加残忍。

为何江歌母亲寻找刘鑫的行为会引起网民的支持，刘鑫一家被“群起而攻之”。网络舆论是真实的民意，人们向往真善美，抨击假恶丑，并不为过。有人说，不必拿道德来绑架刘鑫，她只是做了一般人趋利避害的选择。

其实，就算网络舆论再怎么谴责，刘鑫是个普通的平凡人，她有权利在紧急情况下做出自己的选择，不管她的选择是不是合乎道义，她只是趋利避害的选择，就像前几年地震中的逃跑的教师，而引起公愤的却是这种事后的态度，道德并不是谁绑架给谁的，而是谁的行为是不是合乎了情理的选择。

谁都希望能看到刘鑫悔过，对江歌母亲真诚的抱歉，能够以实际的行动代替江歌来照顾母亲，弥补江母受到的伤害，江母也能原谅刘鑫，这何尝不是面对不可预测的恶，用善完结的美好。佛家说“放下屠刀，立地成佛”，但事实并非如此，刘鑫迫于舆论而为之的道歉远没有那么真诚，江母看透人性的原谅也迟迟不会再到来了。并不是恶掩盖了善，而是算计和自私沾染了良知。

江歌事件终会水落石出，网络舆论也会甚嚣尘上。道德不是用来绑架人，也不是用来批判人，也许网络的一阵风过去了，难逃的却是心里的谴责。以善待人，人善待之，以恶待人，人必恶之。

刘鑫会不会半夜被噩梦吓醒，如果出事的那一天，刘鑫被挡在了门外，而门后的江歌坐视不管......

也许以后的骂声没了，但是这样的恐惧，会让刘鑫带一辈子。