历代吟咏阳关的诗词

回顾吟咏阳关的诗，最早最有名而且最为大众耳熟能详的当属王维的《送元二使安西》了。据《麓堂诗话》记载：“王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语。殆不能出其意之外。必如是，方可谓之达耳。”由于感动人心的力量，《送元二使安西》 一诗在唐代就被改编为歌曲《阳关三叠》，并广为流传，因诗中有“渭城”“阳关”字样，因而又称为“渭城曲”“阳关曲”。如戴叔伦《送别钱起》“阳关多古调，无奈醉中闻”；张祜《听歌二首（其一）》“十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声”。白居易也尤其喜欢《阳关曲》，诗中多次提到阳关：“最忆阳关唱，真珠一串歌”（《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》）；“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”（《对酒》）；“更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯”（《荅苏六》）。可以看出《阳关三叠》多是在酒席上演唱，曲调优美，感人至深。

《阳关三叠》又有琴曲， 以王维《送元二使安西 》为歌词，增添词句，并引申诗意。原诗反复三次，故称“三叠”。唐诗中有三叠，但未有“阳关三叠”之名，宋诗、宋词中却比较多见，如“连娟六么趁蹋鞠，杳眇三叠萦阳关”（苏轼《追钱正辅表兄至博罗赋诗为别其二再用前韵》），“阳关三叠何须唱，正是征鞍欲去时”（李新《题冯园三首》），“三叠阳关声，两行铅水泪”（李新《别莫倩赴茂林》）等。

阳关不仅被赋之于歌，还被绘之于画。《阳关图》是常见的绘画题材，主要是延续王维的《送元二使安西》诗歌的意境，强调《阳关三叠》感动人心的艺术氛围。目前可考的《阳关图》最早的一幅为宋代李公麟所绘，神宗元丰年间，安汾叟赴熙河幕府任职，李公麟依王维《送元二使安西》诗意画《阳关图》，并赋诗一首为其送行。诗题作《小诗并画卷奉送汾叟同年机宜奉议赴熙河幕府》，诗曰：“画出离筵已怆神，那堪真别渭城春。渭城柳色休相恼，西出阳关有故人。”

据考，李公麟的《阳关图》和题诗作于元丰中至元祐初（1081-1086），对此画的吟咏诗歌也很多，“古人送行赠以言，李君送人兼以画。自写阳关万里情，奉送安西从辟者。”这是与李公麟同时代的张舜民在观看了他的《阳关图》后写的一首诗《京兆安汾叟赴辟临洮幕府南舒李君自画阳关图》。除了张舜民，还有苏轼、苏澈、黄庭坚、谢薖、明代郑嘉等人也在观看画作之后题写了诗句。

苏轼有《树林次中所得李伯时（归去来）（阳关）二图后》其一：“不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。” 其二：“两本新图宝墨香，樽前独唱小秦王。为君翻作归来引，不学阳关空断肠。”苏澈有《李公麟阳关图二绝》：“百年摩诘阳关语，三叠嘉荣意外声。谁遣伯时开缟素，萧条边思坐中生。”“西出阳关万里行，弯弓走马自忘生。不堪未别一杯酒，长听佳人泣渭城。”

黄庭坚《题阳关图二首》：“断肠声里无形影，画出无声亦断肠。想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”“人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。渭城柳色关何事，自是离人作许悲。”

“江西诗派”的著名诗人谢薖《观李伯时阳关图二首》中夸赞王维诗与李伯时画互为映衬，各有千秋：“摩诘句中有眼，龙眠笔下通神。佳篇与画张本，短纸为诗写真”（《集庵摩勒园观李伯时画阳关图……》）。陆游《题阳关图》更加别具情怀：“谁画阳关赠别诗，断肠如在渭桥时。荒城孤驿梦千里，远水斜阳天四垂。青史功名常蹭蹬，白头襟抱足乖离。山河未复胡尘暗，一寸孤愁只自知。”

宋代之后，元明时期的阳关图与题咏阳关图的诗作更是源源不断，其中最有特点的是明代郑嘉的《题阳关送别图》：“漠漠杨柳花，青青杨柳树。带花折长条，将送行人去。灞陵勿淹留，明日发沙洲。沙洲连塞路，望望使人愁。愿推双车轮，推过寿昌县。寿昌何蔚蔚，边城如眼见。别曲歌且停，春醪香更清。一杯歌一曲，曲尽两含情。含情岂无语，别离心更苦。懊恨别离多，欢娱能几许。万水复千山，人去几时还。谁言功名好，侬道不如闲。”

除李公麟所作《阳关图》之外，北宋后期还有两种《阳关图》。一是晁说之的友人谢蕴文所作《阳关图》。晁说之有诗题《谢蕴文承议〈阳关图〉》：“邂逅故人逃难处，王孙气象独升平。诗吟摩诘如无味，画到阳关别有情。”可知谢蕴文的这幅《阳关图》也是在王维诗的基础上所做，晁说之为北宋后期人；二是修师的《阳关图》及韩驹《题修师阳关图》，诗曰：“风烟错漠路崎崟，倦客羁臣泪满襟。何事道人常把玩，只应无复去来心。”韩驹同为北宋时人。到了南宋，又有著名画家僧梵隆、刘松年和李嵩所作三种《阳关图》，均传至明代。

阳关关城于中唐之后就逐渐废圮了，但阳关作为一种历史和文化符号一直为文学家、艺术家所钟情和关注，始终未曾离开过人们的视野。刘勰说：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有余者，晓会通也。”王维的一首《送元二使安西》诗句打通了文学、音乐、绘画等不同艺术领域，诗人、音乐家、画家共同参与创造。宋人李公麟创作的《阳关图》是基于王维诗歌，而不是阳关关城本来的面貌，图画的创作更多地是对诗意的图像表达。

关于李公麟《阳关图》的内容，目前已无缘得见，但从与李公麟同时代人张舜民的描述中可以窥见一二，张舜民所作《京兆安汾叟赴临洮幕府，南舒李君自画〈阳关图〉并诗以送行，浮休居士为继其后》中对《阳关图》的内容有详细描述：

“古人送人赠以言，李君送人兼以画。自写阳关万里情，奉送安西从辟者。澄心古纸白如银，笔墨轻清意潇洒。短亭离筵列歌舞，亭下喧喧簇车马。溪边一叟静垂纶，桥畔俄逢两负薪。掣臂苍鹰随猎犬，耸耳巨驴扶只轮。长安陌上多豪侠，正值春风二三月。分明朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。主人举杯苦劝客，道是西征无故人。殷勤一曲歌半阕，歌者背泪沾罗巾。酒阑童仆各辞亲，结束韬縢意气振。稚子牵衣老人哭，道上行客皆酸辛。惟有溪边钓鱼叟，寂寂投竿如不闻。李君此画何容易，画出鱼樵有深意。为道人间离别人，若个不因名与利。红莲幕府尽奇才，家尽南山紫翠堆。烜赫朱门当巷陌，潺湲流水绕亭台。当轩怪石人稀见，夹道长松手自栽。静锁园林莺对语，密穿堂户燕惊回。试问主人在何所，近向安西幕府开。歌舞教成头已白，功名未立老相催。西山东国不我与，造父王良安在哉。已卜买田箕岭下，更看筑室颍河隈。凭君传语王摩诘，画幅陶潜归去来。”

李公麟之后的这五幅阳关图都是在李的画作基础上进行的再创作，许多诗人画家在观看了李公麟《阳关图》之后又受其感染，为画作题诗赋词，从而使得阳关题材的诗词和图画创作循环往复，可见阳关题材的诗词和画作已经成为了一种可以不断再生的活水源头。