论语共读营  43-44于予与改是

【论语内容】，

5.5 或曰：“雍也仁而不佞[nìng]。”子曰：“焉用佞？御人以口给[jǐ]，屡憎[zēng]于人。不知其仁，焉用佞？”

5.6 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说[yuè]。

5.7 子曰：“道不行，乘桴[fú]浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

5.8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘[shèng]之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

5.9 子谓子贡曰：“女[rǔ]与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女[rǔ]弗如也！”

5.10 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇[wū]也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是!”

【内容的震动之处】，

【子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说[yuè]】，

内心无人，仅为一己私利的人，在面对高位和利益之时，容易先占位，而愿意承认自己不行的人，多少内心有些仁义。今天没学这一句，如果真让我面对同样的选择，真心没想那么多。

【不知其仁也】，

仁义存在于内心，相比于理财能力、动手能力之类可外显的而言，孔子多次提及仁义难以评价。今天学到这里，学到了，我们不应该随意对他人道德评价，毕竟道德与否，只在人心，他人难以看见。

【何敢望回】，

怎么敢和颜回相比。原来，表达不敢和别人相比，可以这样表达。学习了。

【于予与何诛】，

我对你无话可说，有趣的表达。

【于予与改是!】，

我对你三观尽毁，有趣的表达。