雍也篇第十三：君子儒与小人儒

原文：

        子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

        什么是儒？韩愈说：“儒者，所以传道授业解惑也”。儒，为教民者之称， 真实是一种职业，即后来所说的老师，它是一种职业，代表一种职业人群。人一多，应有道德高下之分，所以才有君子儒和小人儒。魏何晏说：“君子之儒将以明道，小人之儒则矜其名”。这说明，君子之儒，学习的目的是为了明道，也就是说，他的为人，如《中庸》中所说，“明明德”，通过不断地修身、齐家，以后能“治国、平天下”，有利于天下、人民；而小人之儒呢？如其所说，则是做给人看，图一个好名声。由此看出，君子儒与小人儒之根本区别在于有德、无德。

        孔子说这话，表明孔子育人，首在德。做人，最好是德才兼行，但德在先，才在后。如二者不能兼有，得有德胜似有才。我们知道，古时之文学，含义宽泛，包括“六艺”及典籍文学，并非现在常说的文学，而子夏在孔门四科中属文学科，应当说是一个相当有才的人，孔子对颜回是赞不绝口，而对有才的子夏，孔子说了这一句话，那也是语重心长的，他是希望子夏，一定要加强道德修养，努力提高自己的德，做到德才相称，而不能一门心思只钻研文学，忘记对自己的道德的修养。

        由此章，我们知道，育人，首要在德，这于我们做家长的、做老师的，不得于中得到一些启示吗？家长是孩子的第一任老师，为孩子扣好“人生第一粒扣子”，这扣子，就是德；老师，是人类灵魂的工程师，在都会孩子知识的同时，更重要的是传道，对学生加强德育。只有如此，这孩子、学生长大成人后，才会成为一个合格的人，高尚的人，才会利用其学到的知识回报给社会和他人，我们的社会才会更加和谐、幸福而美好。