无聊之聊《观山海》
上高中的儿子过生日,有同学给他送了本《观山海》,他孝敬给了我。孩子第一次孝敬他爸,不认真读一读估计以后再收不到礼物了。为证明读过,还得写点读后感。---引子
一、乱念经
1、写《山海经》的人肯定是个吃货、中医大夫兼心理医生,比如吃了柢山之“踛”(鱼字旁,打不出)可免患痈肿,吃了亶爰山上的“类”能平息人的嫉妒心。但愿他是出于药用而不是为了味美。
2、旋龟:杻阳山是怪水发源地,旋龟即生于此。甲骨文、推背图、驮碑龟,龟承担着文化传承的重任。龟、麟、龙、凤一起被称作“四灵”,龟是名符其实的天圆地方的承载者。
3、土木工程的鼻祖是柜山的“狸力”,据说在修筑长城时,大量的狸力聚集在秦国的领土。有学者考证说是猪獾,古人的想象力累死了老学究。
4、《山海经》中按龙的成熟程度,分了几个不同的龙属:一类为虬,即小龙,还未生角;二类为夔;三类为蛟,有鳞,蛟千年为龙;四类为角龙,龙五百年为角龙;五类为应龙或黄龙,背生双翼,龙千年为应龙。如此这般,应龙大角龙五百年,大蛟龙一千年。以前只知龙生九子,名有不同,殊不知龙本身就千形万象。
5、凤凰:鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩十色。丹穴山的"凤皇"更有特色:头上的花纹呈"德"字,翅膀上的呈"顺"字,背上是"义"字,胸口的呈"仁"字,腹部有"信"字,仁义德顺信。圈里有没有绘画的高手绘一只“凤皇”,杉泽的绘本个人觉得没有画出上述花纹的特点,可用书法的意象来绘花纹。
6、颙:长得象枭,双耳四眼,关键是人面鸟喙,发挥一下想象力。此鸟生活在令丘山,此鸟一出,据说天下大旱。名符其实的太阳鸟,我有些好奇:都晒死了,此鸟吃啥。书上没有记载。
书同人一样,遇见皆好。
二、西山经
山海经中的西山四大山系:钱来山、铃山、崇吾山及阴山,只有阴山听说过,钱来山挺诱人,昆仑山则属于这四大山系。选感兴趣的九个神兽,打发因疫情不能打球的这个周六上午。
1、长乘
长乘是掌管蠃(音裸)母山的神,样子跟人差不多,与人的主要区别是她有一条长长的豹尾。杉泽绘的长乘特像咱们甘肃敦煌壁画里特有的飞天,这个我喜欢。经考古研究,蠃母山可能在今天的新疆且末附近,那个地方风大、夏天贼热。
长乘是《山海经》中最像人的一个神,她具有天之九德,《拾遗记·轩辕黄帝》中说:“九行者,孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义。”
2、陆吾
昆仑山是天帝在人间的都城,陆吾是掌管昆仑山的神,还管理天之九部即整个宇宙。其身似虎、面如人,虎爪九尾。以前只知九尾狐,殊不知陆吾乃是九尾虎。
即便是现在,昆仑山也不是谁想去就能去的地方,据说那里有开明兽--陆吾把守。
3、帝江
帝江也是天上的神,这个神像个黄色的口袋,有六只脚和前后共四只翅膀,面部一团模糊,完全分不出五官。
《庄子-应帝王》中讲了一则趣事,南帝儵和北帝忽去拜访中央之帝混沌,受到混沌热情接待。二人无以报答,看到混沌一窍不通,于是每日为混沌开凿一窍,结果凿成之日混沌七窍生烟一命呜呼。悲乎哉,一窍不通也比一命呜呼要好些。据说,此混沌中央之帝即是帝江,长得象口袋、黄色的面部模糊的帝江即是后来的黄帝。
4、当扈
鸟以飞翼,当扈则须。当扈是一种鸟,有点像野鸡,食它的肉可预防眨巴眼。鸟用翅膀飞行,但当扈却用抖动喉咙处的髯须即可飞行。《山海经》中长得怪不算怪,行为怪异才算怪,这一点当扈当仁不让。
5、西王母
没读《山海经》之前,觉得西王母应该是神,至少也贵为天人,读了此书,才知西王母只是长得像人,豹尾虎齿,咆哮之声穿云裂石,掌管着灾害疫病和刑罚残杀。西王母代表始阴之气,与东王公代表的始阳之气孕育了万物。
这段时间新冠猖狂,恳请西王母念及众生,大家都不容易,派新冠去火星极寒之地修炼去吧。
6、孰湖
孰湖身形似马,马身人面,鸟翅蛇尾。《山海经》中还有一神与孰湖相像,名曰英招,唯一的区别是英招有虎纹而无蛇尾。英招为神,掌管天帝花园还四海巡游,而孰湖只喜欢把人高高举起。我觉得英招权势虽大也只是“虎假帝威”,孰湖甘为人梯抬高别人进而成就自己也是难能可贵。英招孰湖,天马行空。
7、英招
同上。说说他的领地,他管理的天帝花园,南面昆仑气势巍峨,西面大泽是始祖后稷的安息之地,北面是槐鬼离仑和鹰鹯的居住地,东面是名号为"穷"的鬼的聚集地。穷鬼一词估计由此而来,但穷鬼多在东面与现实不符,估计是风水轮流转的原因吧。
8、蛮蛮
蛮蛮有点像卖萌的野鸭,只不过只有一目一翅,所以只有两只蛮蛮拼在一起时才能起飞,她们在一起比鸳鸯还要肉麻。蛮蛮是《山海经》中的比翼鸟,“在天愿作比翼鸟”,殊不知蛮蛮的出现是大凶之兆,预示着有水灾出观。不过,善良的人是永远见不到蛮蛮的,继续想象比翼鸟的缠绵吧。
9、文鳐鱼
巜山海经》中写鱼的篇幅不多,据说北京奥运五娃之福娃贝贝,那个蓝色的胖娃娃原型就是文鳐鱼。此鱼身像鲤鱼,但生有鸟翅,白首赤喙。有幸食之,可治癫狂之症;没病就别吃了,吃了易癫狂。后一句《山海经》没讲,是我说的。
文鳐一现,五谷丰登。我觉得此鱼既名曰文鳐,而且有翅可飞,估计和鲤鱼跳龙门还会有些渊源。鲤鱼可跳龙门,文化改变生活。
三、北山经
看《山海经》极易上瘾,因为好奇。周日继续山海经。北方三大山糸:单孤山、管涔山、太行山。此山系中的钩吾山有大家熟知的饕餮,发鸠山有人人听过的精卫,还有好多大家不知道的神兽精怪。
1、山晖(犭旁,音辉)
形容这个怪物四字即可:人模狗样。其动作敏捷,行动如风而且自己本身也带风,它遇到人它会开心的大笑。不知它这一笑的含义是啥?可能是美食来了的大喜之笑,还是怕了人类的献媚一笑,也有可能是对人之无知的轻嘲一笑。
2、獾疏:
长着一只角的马,也就是独角兽。这个怪兽东西方都有,而且都相信角磨成粉可解毒和预防疾病。独角兽最佳生存地其实是在股市,股民们最喜欢它,一旦入场大呼小叫倍受恩宠。但进了股市的它善于化妆,需仔细甄别。
3、何罗鱼
此鱼三奇。一奇一首十身,声如狗叫。二奇可化身为休旧鸟,叫声如舂米之声;三奇休旧又如鬼车,鬼车俗名九头鸟,据说鬼车本有十头,一次偷食被狗咬掉一头。一首十身的何罗鱼和十首一身的鬼车鸟发生了联系,两者符合进化论从海洋到陆地的结论。九头鸟的故事那就更多了去了。
4、诸犍:
豹身人面,独眼,牛耳长尾,外形人兽皆怕。它的尾巴是它特有最大特色,走路时其尾叼在嘴里,休息时其尾要盘起来定型。想起成语:谁执牛耳?尾大不掉。
5、亚雨和肺肺鱼
亚雨二字见图片,字库还需开发。亚雨牛身人面马足,以婴啼声引诱人靠近而食人。马身人头马面,马身人面马头,人身牛头马面,人身马面牛头,唉,被生活限制的想象力啊。
肺肺二字本为“鱼”字旁,食之会中毒,使我想起河豚。
6、肥遗
两类。一类为蛇,两头,一旦出现,天下大旱(《山海经》中,见蛇必旱。)
一类为鸟,两头六脚四翅,赤喙黄身,可入药治疗麻风病。
7、狍鸮
饕餮原型,羊身人面人手,眼在掖下,虎齿食人。古人将它与混沌、穷奇、梼杌合称四凶。青铜器上饕餮基本有头无身,甚是恐怖。我理解的饕餮盛宴,就是丰盛到把自己的身体都上了桌。
8、天马
和白马非马异曲同工,天马也非马,只是其叫音是“tian…ma”。此天马黑头白身,其身像狗,特别怕人。我觉得它是对的,不怕人的基本都濒危了。
GS疫情期间,马踏“肺炎”流行。咱们甘肃的天马和《山海经》中记载的马成山上的天马不是一个马,前者是神马,后者是浮云。
9、蛇身人面神、彘身八足蛇尾神
这两个都是神。是神就得祭祀。怎么祭祀?前者用带毛的动物,如将公鸡和猪埋入土中;也可用玉,一璧一珪置于山间(切忌不可用米)。后者只需将一块璧玉埋于地下。前者让我想到雷峰塔想到《白蛇传》,后者让我想到天蓬元帅二师兄想到《西游记》。
神话学家袁珂说,《山海经》匪特史地之权舆,乃亦神话之渊府。想来此言不虚。
四、东山经
樕螽山、空桑山、尸胡山、北号山为东方四大山系。这四大山系大到一般人都未曾听过。山中多灾兽,最好不要见。《东山经》中总体来说多鱼少兽,而且多以声音为神兽命名,书中称为"其名自訆"。自呼其名的原因,应该就是在毛遂自荐。
1、从从
拘状山中栖息着一种名叫从从的吉兽,形状像普通的狗,但却长着六只脚,这是其最独特的特点。它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。据说只有当皇帝体恤百姓、政治清明时,这种叫从从的吉兽才会出现。
2、鳙鳙
据“知乎”作者大禹昆仑考证:“鳙鳙之鱼”的“鳙鳙”是指此鱼的外形像“鳙”字的金文象形图形。此鱼“状如梨牛,其音如彘鸣。”是指此鱼的形状像古时的犁地的牛,声音像猪叫。根据这些特点分析,原来这是世界上非常独特的“猪叫鱼,也叫鲂鮄鱼”。至于啥是"猪叫鱼",有兴趣的读者自查。
3、狪狪
“小红书”上说:狪狪是上古时期生活在泰山中的一种异兽,它的样子和猪差不多,叫声像是在喊自己的名字。然而,这狪狪的体内却可以孕育出珍珠!一兽而能产珍珠,是它最与众不同之处,因而,它又被叫作珠豚。
4、拎拎(车字旁)
这是一头披着虎皮的牛。凡是《山海经》中有虎纹的,都是有权势的大人物,拎拎算是牛假虎威。见此有大水将至,每到西北荒漠,如见到此君也算幸事。
5、獙獙
獙獙就像一只长着翅膀的狐狸,它的叫声“必~必”凄厉“,令人想起鸿雁的悲鸣。獙獙出现在人的视野中,是为了传递出大旱将至的信号。
《山海经》中以狐狸为原型的怪兽不在少数,但这些怪兽中的大部分,在古人心中都没有留下美好的印象。青丘山上的九尾狐、凫丽山中的蠪蛭,都是食人的凶兽,还有长着鱼翼的朱獳,白尾长耳的犭也狼,它们的出现均是灾祸的前兆。虽说这些灾祸可能并不是它们本身所引起的,但它们还是被打上了灾星的标签。
后来的文学作品中谁都没有勇气为狐狸平反,直至今日即便成精了也不行。
6、峳峳
有一种像马但肯定不是马的野兽,不时地奔驰于䃌山山间。仔细观察这种野兽,它的头上长着四只角,眼睛像羊头,其尾巴如同牛尾,发出的声音像是狗叫。说见到此兽峳峳,说明国家奸诈狡黠之人当道。看来历史上此兽常来常往,有时来了想走都走不了啊,奸诈之人太多了啊。
7、哈哈
根据《山海经》的记载,哈哈鱼拥有六足,并且能发出象笑声一样的叫声。在远古时代,哈哈鱼通过吸收海洋之力进化,长有鸟尾的哈哈鱼在巅峰状态,身体的六只鱼鳍可化为翅膀,甚至翱翔天际。据说哈哈鱼非常凶残,想像一下,笑哈哈的却又残忍异常是个什么情况。
8、精精
牛身马尾。估计是牛成了精马也成了精所以它发音"精精"被人也称作精精。找到它可就发财了,说其生存的踇隅山上多金玉,人家家里是比金玉满堂更夸张的金玉满山啊。
9、蜚蜚
本来人家叫蜚,我觉得都在东山系,它单名叫蜚有些格格不入。
剡山往东一百公里,就是太山,即今天的东岳太山。山上的蜚样子看起来像牛,脑袋上全是白毛,一只眼睛长在额头正中,身后一条蛇一样的尾巴。
蜚自带核武模式。遇河水干,逢木必枯,而且蜚出现的地方,还会爆发大型瘟疫,可以说是华夏神话中的灭霸,一现身就有成千上万的死亡。自去年以来新冠流行,与此君有得一比。
从从匆匆,鳙鳙庸庸,狪狪统统,拎拎凛凛,獙獙哔哔,峳峳悠悠,哈哈哈哈,精精津津,蜚蜚菲菲。这些来自远古的神兽发出的这些声响,至今回响。
五、中山经
中山多山。讲述顺序自北而南呈之字形,首列自西向东,次列自东向西。这些山中多鸟,山与山形成的深谷中见怪不怪、神怪纷呈。
1、不是鸟的鱼:飞鱼
山海经中有飞鱼,现实中也有飞鱼,不知当时作者是写实还是想像。
如今的飞鱼是生活在海洋上层的鱼类,长相奇特,胸鳍特别发达,像鸟类的翅膀一样。长长的胸鳍一直延伸到尾部,整个身体像织布的“长梭”。凭借自己流线型的优美体型,飞鱼可以在海中以每秒10米的速度高速运动。它能够跃出水面十几米,空中停留的最长时间是40多秒。
山海经中飞鱼可以治疗痔疮,据说现实中的飞鱼可治疗妇女难产,将它烧成炭石研成末用温酒送服一钱,还能治疗癫狂症及痔疮。
2、深渊里的怪:鼍围
《山海经》中记载,在一个叫睢漳之渊的深渊中,有一种水怪,它整个形象就如人的一张脸,长着羊角、虎爪,叫做鼍围,出入也常伴随着神秘的光亮。
在汉语中,鼍字有鳄鱼的意思,虽然这个鼍围外形和习性不像鳄鱼,或许是类似的爬行生物,而会发光的生物,现实中也有,一般都生活在深海中。
3、两颗头的人:骄虫
平逢山的山神,是平逢山中的居住妖怪和螫虫公认的头领。
游戏《山海镜花》给他的角色定义:他曾经有个双胞胎弟弟。但在一次被入侵的时候被杀害,骄虫怨恨自己的弱小,因而走上了以暴力保护周围人的道路。相传骄虫有两个头,但其实另一个是他为震慑敌人而做的饰品。
现实生活中也有人长着两头,一头唯上一头向下,一头人前面一头私底下。
4、偷肉吃的鸟:窃脂
嵋山中还有一种禽鸟,其形貌与普通的猫头鹰相似,而身上的羽毛却是红色的,上面还长着一个白色的脑袋,因为老爱偷肉吃所以得名:窃脂,人饲养它就可以避火。因其怪癖得名者古今中外应该不少,如阿Q。
5、长翅膀的蛇:化蛇
根据描述,化蛇当不属于蛇类,但是因其行走如蛇蠕动,几乎一模一样,所以书中把它称为蛇。它长有人类的面孔却是豺狼的身子,长有一对翅膀,却不能飞,而是如蛇一样爬行。喜欢化作蛇的模样。
我很奇怪,如狼添翼却又蜿蜒蛇行,我本质上认为它还是蛇,江山易改、本性难移吗!可惜一副好身板和一对好翅膀。
这条怪蛇(书中称蛇)居然还会鸣叫,声音似婴儿的啼哭又似妇人的吵骂。这个声音可以演双簧了,剧目叫:会哭的孩子到底有没有奶吃?在后世的传说里,它曾为了报复而发声引起水患,淹了春秋时期魏国八百八十八座城市。据说是它的声音引来了水怪,有一种力量叫做勾引。
6、爱臭美的神:武罗
山海经说:教岸山(今河北东首阳山)再往东十里,是青要山,这里是天帝的密都,山神武罗掌管着那里。她长着美人的面孔,洁白的牙齿,浑身有豹子一样的斑纹,腰身细小,耳朵上还装饰着金银环。她的声音就像是玉石的碰击声,十分悦耳动听。看到这里想:不知唐代是否有人评价过女神武罗。
简书里有篇文章将山海经里的描述串联起来说:青要山附近的居民,谁家生了女儿都要到山上去拜一拜女神武罗,祈求能采到山中的荀草(《山海经》里有记载)。荀草的形状似兰草,四方形的茎干,黄色的花朵,红色的果实。吃了它,女孩们的皮肤会变得洁白、漂亮。我在想:如今谁要是发现了此草,那可就发大发了。
女儿们长大出嫁后,也要到青要山去拜一拜女神武罗,祈求能捕到山中的禽鸟鴢(yao)(同样记载于《山海经》),鴢的样子像野鸭子,青色的身子,浅红色的眼睛,深红色的尾巴,吃了它的肉就能多生孩子。不过现在此鸟应该多起来,因为已没有人愿意多生孩子了。
中山是藏龙卧虎之地,应该也产狼。红楼梦里贾迎春的夫婿中山狼,不知产自中山"之"字形山脉的哪个山头?
6、海经
海经写的不是海。海经写的是海内海外。看到海经才明白为什么说《山海经》是神话之渊府。根据海经的讲述编个动漫故事,只有轮廊,细节读者可根据《山海经》自己发揮。
故事背景:刑夫因和黄帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。
刑天原是炎帝的手下,自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,刑天曾想去参加这场战争,但被炎帝阻止。
后来蚩尤被黄帝铲平,刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅。
而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗……我们的故事就此延续:
话说刑天九死一生,誓为炎帝报仇,驺吾(个体如老虎一般,身上有五彩斑斓的花纹,尾巴比身子要长,像白毛黑纹的虎,但不吃活的禽兽,很能奔跑,骑上能日行千里)觉得刑天忠义,甘为座骑。
海外有巫神奢比尸(脸似人面,耳朵似狗耳,身形似兽,两耳缠绕着两条青蛇)早就想趁乱入主中原,看到有机可趁便自荐前来作为军师辅佐刑天。
陵鱼作为中国版的美人鱼,同情爱慕刑天。
黄帝派水神天吴(八个头,八条腿,八条尾,身体似老虎,颜色为青黄色,掌管着当时的水源)断刑天水源。
断水导致万木无春,春神句芒(鸟身人面,乘两龙)讨厌天吴,暗中给水帮助刑天。
刑天偷袭昆仑山,与开明兽(身体象巨大的老虎,有九个头并且长着人脸,但是表情肃穆,始终瞪大眼睛环视昆仑,不让任何异常生物进入昆仑,保护了昆仑的和平安宁)大战,开明兽不伤刑天但誓死悍卫昆仑。开明兽同时诤言黄帝与刑天和解,开明兽因此得名。
刑天知天命难改,欲下野归隐山林。穷奇(中国古代神话传说中的四凶之一,是西方天帝少昊的后代,因毁信恶忠,崇饰恶言,被舜流放,迁于四裔,以御魑魅;和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽)在黄帝面前馋言,黄帝对刑天动了杀心。
穷奇酒醉后在环狗国(这个国家的人长着野兽一样的头,人一样的身子)吐出真言,这里的人虽有兽头但心底善良,用夔(形似牛,全身都是灰色的,没有角,只长了一只脚,每次出现都会有狂风暴雨.它身上闪耀着光芒,似日光和月光,它的吼声和雷声一样震耳.这种兽名夔,后来黄帝得到了这种兽,用它的皮制成鼓)鼓提示黄帝再勿继续战争,金门已有天犬出现(《山海经》记载:有金门之山……有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵),且战乱再起必生灵涂炭。
刑天无头但有心,知再战只是荼毒生灵,故强行绑奢比尸西行,自此中原无战事,天降瑞兽当康(当康的外形类似于有着獠牙的野猪。它名字的由来可能就是取自他本身的叫声“当康”,它叫起来的声音非常悦耳。也或许是因为它的到来能给我们带来大丰收,所以名字取为“当康”)。
自刑天归去,当康降世,天下太平。但国人都是黄帝子孙,不似刑天无头,所以都特别好面子。