随笔

  西安的东边是军工城和纺织城，年龄稍大点的西安人记忆深刻，东边能拿得出来的地方就是这两块，都是楼房，很整齐，街道宽，绿化好，说起来在这里工作的人都是央企，军工城的几个工厂都属于国家工业部下属的单位，纺织城属于轻工业部的，东边老百姓谈吐中觉得有面的地方，过去能住楼房就是有面了，都叫洋楼，住洋楼的人口音南腔北调，那时候，西安话觉得有点土。口语中的方言多。

  那个时候，人们说进城，指的是城墙里面的那块区域，东门之外都是大片的农田，东关正街有些小商铺，这种格局不知道多少年了，没有变过，记得有些老街道两边是几进的四合院，这样的四合院还不少，记得小时候，家里同门有一族就住四合院內，逢年走亲戚必去，这家亲戚是家族中家境最好的，都在城里

上班，每年在这里聚集的亲戚也最多，家族里都有农民户口的人，农民身份认同和市民，工人身份认同是有差别的，那时自己小，跟着大人一起每年都是来这里亲戚们最全。

  那时人也是有价值取向的，那时把很多东西就叫洋什么，从外国引进的，当时西安就是个大农村，  还是传统的乡土社会的东西，在一种熟人圈子中生活，和外界接触的少，人们的生活更是如此，圈子里的秩序稳定，家族，街坊，一个村的人大家互相都认识。这里就有一些有趣的地方，大家有什么事可以面对面说清楚，识不识字都无所谓，很多老人都不识字，文字在面对面可以交待清楚的社会也可以不用，比如，家庭成员之间，的文字传递交流就不必了。

  把＂文字＂往深的发挥一下，文字的发生是人和人在传情达意的过程中受到空间和时间的阻隔的时候，打下比方，打个绳结，刻个记号，这都是字的最初的痕迹，通常我们说学习一般连在一起，人和动物的不同就是自己具有学习能力.。人的行为方式并不是固执地受不学而能的生理反应所支配，学即出生以后以一套人的行为方式为模式把本能的那一套加以改造的过程，学如果是这样一个过程，动物显然比起人来要弱化许多，更多的时候是按本能反应在作应对，学的方法就是习，习就是反复地做，靠时间来磨练，使一个人惯于一种新的做法，动物也有某种意义上的学习能力，但是它只是出于一种本能的应变，人类有一种特别发达的能力，和时间之间架起一座记忆的桥梁，动物的记忆只是生理水准的，人常多了一种象分飞体系帮助，这个象征体系最主要的就是词，，人们在不停地表达某一个情境，久而久之就会抽象出一种普遍应用的概念，概念用词来形容，于是我们可以靠词让特殊走向普遍，词可以成为桥梁，使我们从当前走向今后，使片断相通，动物和时间是一条直线，本能反应对应着时间的延续，人和时间接触靠概念，词，比直线复杂多了。

    人能闭上眼睛置身于昔日的情境中，现在写的内容不也是过去时间累积的记忆片断，这种当前也是来自于过去的，概念或者词就象天空的星辰，一下子赋予黑夜另一种意义。

  人不停地说话，面前的东西都可以表达了，口口相传在乡土社会是种更直接，有高效能的方式，

  这样写下去和前面太离题了，我再回到上面的内容，过去的那种乡土气息让人回忆，主要改变的太大了，离经叛道了，几千年都是一个样子过去，中间有变化，变化不像现在，一种消亡式的节奏，都有点孔夫子的感叹，家将不家了，现在即使同姓家族的人也不来往，和过去熟悉形成鲜明对比的陌生气氛，笼罩着周围，这种陌生还在内侵，连社会的基础单元家庭，都在滲透，父子，夫妻关系都有一种韩非子式的算计，冷漠地滥谈竞争，社会少了一种温情脉脉的纽带，消失的乡土气息的那种温暖让人回味，不知道社会这个逻辑疙瘩在今后打开的状态是个什么样子，修正的力量是不是让那一丝温暖保留着，那点残存的人味如果也被修的不见了，人就不是主角了，这个星球换了主角，这样想来，乡土更是人本，因为人类一路走来，乡土社会历经最久，可以说是人的本钱，人的根本，源子此，乐于此，最后也应该留于此。留在人性里，