话说智己（3）:内观生命

列子太学幸福人生《延命紫云袅袅》系列  第047篇

认识人生，需要内观全面、外览全程、中看权变。全程、全面、动态地看人生，全息领略人生，才能看见人生的全貌。那么，如何全程、全面、动态地看人生呢？今天咱们先聊聊如何全面地内观生命，即从以下三个层次、六个方面，整体立体地看生命。

亲到意识、骨髓里

一、三级生命组成

生命的三个层级:一是身（物）。“物”组成肉体，属于“地”的层次，可称为地命、地人；二是心。“心”动成为情体、情爱，属于“人”的层次，可称为中命、中人；三是灵。“灵”动成为慧体，即精神、思维和灵魂，属于“天”的层次，可称为天命、天人、神人。三级生命，也即身、心、灵，或物、人、神，或肉体、情体、慧体，或地人、中人、天人，或地命、人命、天命等，简称“三命”。各自性质如下:

1、地命。一维生命，主要活物质，由矿物和微物组成，矿物为阴，微物为阳，两者构成人的血肉之躯。特性是死性和活性，即生死代谢，矿物表现为死性，微物表现为活性，不停地死，不停地复，不停地活，更新换代越快，就越先进，最忌代谢阻滞。新陈代谢的品质越好，生命就越高尚，生活就越圆满。特性的表现是欲望，通过欲望的实现，促进或阻滞生死代谢，承载或损害生命，保障人死去或活着。

2、人命。三维生命，主要活精神，由植物和动物合成，植物为阴，动物为阳，两者合成人的情爱时空。特性是菩性和兽性，植物表现为菩性，动物表现为兽性，一边想要和谐，一边想要争斗，永远二元对立，最忌一边独大，随时可能滑落成为矿物、微物，或提升成为人物、仙物。菩性过大是仁癖，兽性过大是凶恶，两者越协举，生活越和谐圆满。特性表现是情爱，通过情爱的实现和修炼，保障、促进或阻碍人活好。

3、天命。五维以上生命，主要活灵魂，由人物和仙物构成，人物为阴，仙物为阳，两者形成人的成长升华。特性是灵性和神性，灵性即创造性，神性即公奉性，人物表现为灵性，仙物表现为神性。人物即精神升华的“物人”，仙物即神性展现的人物，两者如孪生姊妹，相辅相成，一升俱升，一落俱落，相得益彰，则逍遥快乐，最忌单边堕落。特性表现是仰信，通过仰信的实现和升华，保障或阻碍人活高。

在“三命”之中，身是初级基础，心是中级过渡，灵是高级归宿，低级是高级的平台，高级是低级的领导，共同构成完整的生命图谱。

二、六类生命作用

宇宙万物，总体上分为矿物、微物、植物、动物、人物、仙物等六类（简称“六物”）。“六物”关联一体，物物有灵，其中矿物是生命的支撑者，微物是生命的检察者，植物是生命的享受者，动物是生命的争斗者，人物是生命的权衡者，仙物是生命的调度者，六者之间，只可相互协举，不可相互争夺，否则必将跌宕坎坷。因为争来夺去，消耗消灭的都是自己的命运和未来。“六者”各自的功能作用如下:

生命之花的诞生

1、矿物生命，包括各种物质元素、排泄物。任一元素缺少或增多，废物不排泄，身体就会出现故障，形成病灶。

2、微物生命，包括各种菌类。任一类缺少或增多、增强或减弱，身体就会出现病症，制约发展，影响生活。

3、植物生命，即被食入植物的灵性。对任一植物食材不尊重，不为其渡灵，我们的和谐善良本性及生活就会堕落一层。

4、动物生命，即被食入动物的灵性。对任一动物食材不尊重，不为其渡灵，我们的对立争斗本性就会升高一层，生活就会凶险一级。

5、人物生命，即家族遗传的成长精神。一旦被肉体捆绑，情体篡改，慧体限制，就会走向堕落。相反，一旦被高人教化点拨或自悟，就会进入修炼，走向成长，期望高我。

6、仙物生命，即源头本来的公奉境界，也即灵性我、神通我、高我。一旦人物生命修炼达到一定境界，就自然唤醒高我，召来高我，活成高我。

以上“六物”互为一体，不可须臾分离。相互关联方之间，三位一体，一边是相生关系，一边是升渡关系，一边是相克或协举关系。矿物养活植物，微物养活动物，植物、动物养活人物，人物养活仙物。仙物领导人物，人物领导植物、动物，植物领动矿物，动物领动微物。

总之，“六者”自保活、下养上、上领下，相互制约或促进。矿物、微物凭甦（死复活）性，养育地（物）命，促生死，保活着；植物、动物凭菩性、兽性，靠情爱和欲望，养育人（情）命，促升渡，保活好；人物、仙物凭灵性、神性，靠仰信，养育天（灵）命，促升华，保活高。

所以，人类要修炼、发展，活着、活好、活高，处理好“六者”之间关系，活好“六物”即可。“六物”间的根本区别，在于境界和维度。至于如何做到，需专题论述。