重构经济学(26)：从微观出不清市场到宏观周期性运行
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｜张明 著｜
二十六、人类＋劳动手段
人类与自然界关系是一种依存关系。但是，人类与自然之间不是直接接触关系，它们之间有着一个中间环节——劳动手段，即人类所摄入的负熵需要先通过劳动手段后才能得到。
人类这个自组织的耗散系统外面被包裹着一层劳动手段的外壳，而且人类又和劳动手段完美无缺地形成一个更大的耗散系统。人类与劳动手段合成的耗散系统才是直接与自然接触的，而且它的一部分与有机界生态耗散系统相接触，另一部分则与无机界相接触。（如图32所示）
图32
生物意义上的人类所需要的负熵流从劳动手段这个中介中汲取。为保证人体生命这个耗散系统的需要，人类又操纵着劳动手段从自然界中获取负熵流。这时，进入人类＋劳动手段耗散系统的总体负熵流值无疑应超过了人类自身这个耗散系统所需的负熵值，其差值部分被用于劳动手段的形成、维持、发展和在人类意志下的有目的的运动。
以上尚属粗略的解释，我们还需进一步精致化。
我们以隔离的方法来分析。
把“人类”从包裹它的“劳动手段”中分离出来。在人类与劳动手段的界面上，可以观察到负熵的进出流动关系。不用说，有人类从劳动手段中摄入的负熵流，无疑这用于维持人类自组织系统各种各样活动；另有人类输向劳动手段的负熵流，它们用于操纵、控制、形成、维持劳动手段的生产过程。（见图33）
让我们仔细分析人们向劳动手段输出的负熵流（生产），它还可以被分成两股。
一股负熵流的作用，是让人类直接操纵、控制劳动手段，通过物理的、化学的、生物的等等机理，在人的作用下，让劳动手段生产出人类直接消费的各种产品。
另一股负熵流的作用，是让人类直接操纵、控制劳动手段，通过物理的、化学的、生物的等等各种机理，在人的作用下，维护已有劳动手段的机能（折旧），和形成新的劳动手段（新投资），为将来生产各种直接消费品提供前提、准备和条件。
反之，分析人类从劳动手段摄入的负熵流（消费），它也可以分成两股。
一股负熵流，对应着运用劳动手段直接生产出来的各种各样消费品，人们在进行消费时可以摄入负熵。这一股负熵流，除了维持人类自身生存和繁衍之外，还用在经济上的生产活动，以及其他种种活动，如政治活动、国务活动、法律活动、战争活动、认知活动、教育活动、创造发明活动等等。
另一股负熵流，对应着的是为维持和形成劳动手段那些预先曾经支付了的负熵总额的保值性回报，即称为租金或利息的回报。它的来源就是上述那股为维护和形成劳动手段的负熵输出流。
从这里还可以得到一个新结论：劳动手段，不仅仅是人类向大自然索取负熵的手段，在某种意义上，它还是人类储存负熵的手段。它把现时即可消费的负熵，放置到将来某一个时刻再予以消费。当我们在时间隧道中各处衡量，不管选择那一个时刻，这部分负熵在任何时刻都是等值的。
行文至此，我们应该把劳动手段隔离出来进行分析。（见图34）
图34
从机理上分析，劳动手段并不是一个自组织的耗散系统，而是一个他组织的耗散系统。它由人类创造诞生，受人类指挥控制，并为人类服务。
图34中，自然界中有机界、无机界的负熵，总是源源不断地流入劳动手段。通过劳动手段的承接转化流通，分成消费和利息两股负熵流，流向“嗷嗷待哺”的人类。而人类本身，则又向劳动手段注入两股负熵流，一股为劳动负熵流，用以操纵控制劳动手段以生产自身直接需要的消费品。另一股投资负熵流，则是维护劳动手段，甚或形成新的劳动手段。
必须意识到，在人类与劳动手段结合的那一界面上，我们可以对输入输出的四股负熵流进行测量比较，这种测量比较方法在现代社会中以货币的形式出现。比如，消费负熵流和劳动负熵流，人们可以用最终消费品的需求供给曲线来表示，其交点即为最大净负熵的获得标志。而投资负熵流和利息负熵流，则用投资回报率和利息率曲线来表示，其交点即为任何时刻投资的保值标志。
然而，遗憾的是，长期以来人们并没有重视，也没有找到一种有效的方法来测量进入人类＋劳动手段整个耗散系统界面上的负熵量。以至于今日，人类突然意识到，即使自然界中的负熵像大海一样广袤博大，按照人类目前摄取负熵的能力与速率，海枯水尽之日竟然指日可待。目前困扰人类的人口危机、动物灭绝危机、资源危机、环境危机，究其实质，无一不是由人类＋劳动手段这个耗散系统从大自然中汲取了过量的负熵所致。
再说点有关人工智能的题外话。
当前人工智能技术迅猛发展，其重要标志是围棋智能软件——阿尔法狗0（AlphaGo Zero）的出现。它具有独门秘籍，能够“无师自通，自学成才”，而且是从一张白纸开始。只要给定规则，人类不必“喂棋”，阿尔法狗0短短三天经历着像周伯通般的“左右手”自我对弈，即成为傲视群雄的顶尖高手，居然完胜了人类千百年发展成熟的整套围棋理论、实践、定式、弈法。
这一成果震动了人类自己。人们不得不考虑继续发展下去的人工智能，会不会具有等同于人类的智能，甚至，将来的人类会不会受到由自己创造出来人工智能的控制和奴役？！
我们可以这样分析，从实质上说，再发达的劳动手段也只不过是人的手和脑的延伸，并且它还是一个他组织的耗散系统。如果这一定性不错以及永远不变的话，不管人工智能发展到什么程度，甚至达到或者超越一部分人的智能，但它毕竟是由人创造、受人控制，听人指挥的，它只是人类的“奴隶”，而绝不会成为人类的主人。
只有在什么条件下才会变得真正超越人类？
当劳动手段中的某个装置，具有自组织、自生存，并且能够变异和进化，且进化到某一个极致——具有自我意识——的时候，这个装置才可能达到人类蒙昧状态的初始水平。即使这样，它离我们这样发达的人类文明还有遥不可及的距离。
要知道，整个地球在几十亿年间，只有人类达到了文明的水平。在浩淼的宇宙中，至今为此尚未发现其他星球具有类人文明。这说明产生人类的条件十分苛刻。所以，我们可以放心地说，要在由人创造、受人控制，听人指挥的劳动手段中“蹦”出一个真正类人的装置，是不可能的。因为人类早已深深知道这种装置的可怕和恐怖，它甚至还未萌芽就已被人类除去了。
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