余生十年

不上班的休息日才是生活，而上班成为生活的负累。不知道有没有人会说，我很喜欢上班，上班是我喜欢做的事情？实话相告，余生天天用来玩我都愿意，只不想上班，呵呵。每次休息后的上班感觉都像是一次回炉，而休息成了解放。不过，这些都需有一个现实条件允许的前提，否则，除了继续重复之重复，不过是一个幼稚可爱的笑话。而上班休息、休息上班的转换，就像是从暑气的阳光下走进空调房，又从空调房走到蒸腾的屋外，如此来回倒腾，身体容易过激，心里也不能适应。

在一定的环境下，生活形成了固有的一种模块。苟且，安逸，焦灼，忧伤，期盼，挣扎，平庸者思想心里大混合。啊，这就是我如今的生活。这就是我的生活吗？当自问起来，便觉得这样的生活既不是我希望的，且不真属于我。是借来的，可不，我要拿一去不复返的时间和生命来偿还。

岁月不语，天地无言，四季更迭，倏忽中年。中年后，不管你嘴上说不说心里承不承认，下意识里感到去日苦多，而来日并非方长，好像看见日历一张一张被撕掉，一天天变薄，生命进入倒计时。

这天休息，逢星期天，影院有上午场，选择去看了一部日本影片《余生十年》。

影片根据同名小说改编。片中的女主茉莉，就是小说作者自身命运的写照。如花年纪，身患绝症，宣告余生只有十年。生命的最后十年，该怎样度过，会怎样度过？面对亲情，友情，爱情，我们该做出怎样的抉择？作者用他生命的亲历向我们展示了余生十年的模样，并由此引起我们对自己的拷问。

我想，《余生十年》这部小说不一定多么优秀，但它的不同特质——直面死亡命题，才是引起大家共情的主要因素。

假如余生只有十年，你会怎么样？

十年，对于年轻人来说太漫长；而对于中年后的我们，会不禁自问：人生还有几个十年呢？

诚然，对于健健康康的活着，只觉得每一天都是平常的，烦恼欲求依然不断，从来不会去想这样的问题。不事到临头，也不大可能体会到这样一个追问背后的煎熬。

因为现实中的诸多原因，我们会放弃许多。假如不去考虑这些世俗计较和匹配差别，我们的生活是不是就不同了呢？这一种取舍的利弊到底孰是谁非？对于仅有的一生来说，是取更幸福还是舍更有意义？

活着，每在纠缠之中，从来不会把欲望抛舍，而去换一种“余生只有十年”的空间环境来改变自己。是不是这样呢？

从影片来看，所谓的感同身受，除了亲人，真正爱你的人，对于来自其他的关切，就像是隔靴搔痒，例行公事的礼貌同情。外人无法真正抵达当事人的身心痛苦。从这一点来说，人是孤独的。正因为孤独，我们渴望关爱。到最后，爱从哪儿来？来自亲人，爱人。也就是说，当你失去了所有，最后所能依托的是感情，是爱。

我也在想，人想拥有这想拥有那，日日追逐，辛劳烦忧，到了求而不得，未免打击、失望，这与一个失去关爱的人来相比，哪一种打击、失望更大呢？

换一种语境来说，一个拥有数亿金钱的财主，妻离子散，众叛亲离，与一个无钱的有兄弟姐妹亲朋关爱的穷人相比，是财主更惨还是穷人更惨？(不过，无钱的穷人不知道还有没有人来关爱。)

我想说的是，人到最后，在乎的，希望依靠的是情，是爱。如果无情无爱，纵有再多钱，那钱不过是数字，是纸，再怎样消费满足，也不过是行尸走肉。人也是空的。

影片有点长，两个小时。连续坐两个小时，似乎不益于健康。这一点不知道制作者们有没有考虑过？不过，一般都有一个半钟，这个偏长一些。

节奏有点慢。或者说，情节单一。几次合眼瞌睡。如果是那种视听刺激新奇的，再困也不会吧。

个人感受，没有很好的反映日本的风貌，画面平淡。倒有两个，一是那个城市地标——“转播塔”，二是樱花。

从同学会上，医院患者家属与医生之间，可以看出日本人与人之间很友好，礼貌，关系融洽。大家都有一种希望你过得比我好的正能量。本片的所有人物，第一印象，不觉得像是日本人，跟身边的国人无差别。只有茉莉的父亲和和人师傅俩人身上，一看，就知道是日本人。这些只是我个人的一种直观感受。

同学会上说到一个词“时光胶囊”。那时我便想，要不也给十年后的自己写点什么，作一个时光胶囊？后来想了想，还是算了，我天天写作，都是时光胶囊，也就无需了。不仅十年，我想，余生都会写下去。

让我感动的，有那么一刻，是在茉莉一遍遍说了多次“我不想死”这句话时，她的求生欲望，对人世间、生命美好的眷恋，无不感染着我。这种情感大家是相通的。

俗话说，好死不如赖活着。活着好好的，谁想死呢？皇帝还求仙丹妙药，想长生不老哩。主动想死的人，是极少的，是特定环境。

对于活，我们了解它。对于死，一定是病痛，痛苦，消亡，成为泥土，因此，没有人会想死。

对于临界死，或许就不痛苦了。对于死后，究竟还有没有自我的存在？是不是死了就是如生时对死的认知感受一样？这些未可知。

走进影院，要么视听刺激消遣，要么某地某境文化享受，或是影片对现实的思考。再有，从写作上来观察学习。看电影无非这样吧。

《余生十年》，个人评分，不好不坏。一个价值点，就是谈到死亡。