你还在操控孩子吗？
很多父母会陷入一种困境。
管孩子吧，就会又吵又闹，不但根本不听，而且搞得全家不安，鸡飞狗跳！
不管孩子吧，又如何忍心看他们一天天这样下去呢？甚至会有一种未尽责任的亏欠感。
我们可以看到这些父母常常是陷入到一种操控孩子的境地里面，又会因为孩子的叛逆、不受掌控，进入另一种不知所措的境地。其实这两种境地都是一个原因：父母还是把眼目放在了孩子身上。
所以第一个要解决的问题，实际上还不是说你要用什么方法来对待你的孩子，是你用什么样的态度来对待你的孩子，这个才是最关键的。不然的话，你就算用很多的真理来教你的孩子。你还是以他为中心，孩子成为父母的偶像。不管你怎么做，还是不能够从根本上去解决问题。
所以我们要反复的强调他是你的孩子，但他是属神的。我们也是神的孩子也是属神的。我们把地上的肉体关系看得超过我们跟神的关系，这才是最大的问题。
父母们，因为孩子的问题来寻求神。但是需要解决的第一个问题就是不要把你的孩子当成神。是因为你把孩子的问题，看的比天都大。所以他的问题让你吃不下，睡不着。但是神很幽默的，因着孩子的问题把你带到他面前，要先解决的是你跟神之间的关系。不要再把孩子看得那么的重。因为神比你更爱你的孩子，神也比你更知道该怎么管教你的孩子。如果你只是想到神这里来讨一个很好的方法，能够让你的孩子回到那个乖巧的状态里面，那么你注定还会失望。
所以说，父母们首先要解决的，不是你孩子的问题，首先要解决的人是你自己的问题，你自己跟神的关系。你是不是看重你的孩子已经超过神了？可能你很信主，每天也很花很多时间去亲近神。但是如果你所做的一切的目的都是为了更好的去帮助你的孩子的话，就是错的。
所以很多父母说，要为了神改变，为了孩子而改变。其实再不要为了你的孩子改变，你要单单为了你的神而改变。如果你说为了神而改变，也为了你孩子而改变，你可能只是在概念上（名义上）为神改变，实质上还是在为孩子改变。我们常常会把我们那个真正的动机隐藏在爱神爱主的后面。神是会看顾保守孩子的，我觉得如果我们不那么“关心”孩子，孩子还会好一点儿。为什么这么讲呢？因为很多的孩子不是被放纵，就是被过度的关心。就是该管的没管，不该管的天天盯着。所以孩子在很多的地方得不到帮助，反而是在很多应该自己去负责任的地方，每天被管的很厌烦。
所以父母首先要解决这个问题就是自己的恐惧。就是当你不去控制孩子，不去时时叮嘱他的时候，你里面就有一种巨大的不安，你就生怕你的孩子会出问题。结果呢，造成一种过度的关注！在很多事情上紧紧地盯住他。操控的结果让孩子感觉到无处不在的压力，他不是被一些原则教导，他是被很多的律法约束。你不能做这个，你不能做那个。他到最后基本上就无所适从。
为什么很多教会的孩子到最后他不信了。其中一方面的原因就是他做不到。他觉得按照父母和老师说的来做基督徒，他做不到！他永远不可能让他的父母满意。因为他父母要他遵守的东西，跟法利赛人的规条一样的多。但是孩子们还做不到像法利赛人那么虚伪，实际上法利赛是做不到他们的规条的。但是法利赛人自欺欺人啊，他们以为他们自己做到了，自己骗自己。但是孩子的好处他们还没有那么自欺欺人。所以怎么办呢？他们就逃避。他们觉得我永远不可能达到父母对基督徒的要求！（不是神的）这些就是其中一个原因。还有一个原因，孩子发现他周围基本上没有人能做到。
当这个孩子把这个基督信仰理解为一大堆的律法规条的时候。他觉得这个东西为什么人人都做不到，但是天天在去讲呢？他就开始怀疑不信任，常常他也找不到任何人去说他心里想听到的实话。因为周围的人都在跟他讲大道理，他觉得这种道理都是在自欺欺人，都是在骗自己。所以跟他说的越多，他越不想听，因为那是虚伪的。
我们很多人其实从小就生活在一个很虚伪的环境里面。我为什么这么讲呢，从上学开始，他发现老师讲的那些大道理老师并不照着做。告诉他们要诚实守信，结果发现周围人都在欺骗。孩子并不傻，他们眼睛看得非常的准，他们看到父母很多罪，看到老师很多的罪，看到教会里面很多人的罪。但是偏偏这些地方对他所有的教导都是一种律法主义式的。所以他们的信念一定是处于一种混乱的状态。
为什么学校也好，甚至教会也好，整个社会环境里面都用这种律法的方式来管理呢，因为简单粗暴，不用费很大的力气。只要给他规范好就可以了，有章可循，一目了然。但是改变人外在的行为绝对不是基督信仰。基督信仰是改变人的心。改变人心呢，是非常难的工作，为什么难呢？因为需要在真理里面，言传身教，还要非常的耐心，长久的等候。父母自己要先明白真理，自己的心要先被改变。但因为我们自己也是罪人，我们改变起来也很困难。
所以，当我们自己很困难被改变，自己很不愿意被改变的时候，我们选择了更容易的方法，就是遵守律法规条。
我们被一个律法的世界所包围，甚至在教会里面也是另一种不同的律法。世俗用世俗的律法，教会把教义给变成冰冷的律法。然后我们又用这两种律法同时来规范我们的孩子。孩子没有得到释放，反而套上一层又一层的枷锁。当他在这样子枷锁下面。这些孩子他们不知道该跟谁去讨论，他们觉得无法与这个世界对话。所以我们的父母我们自己要先明白我们的信仰到底是什么。
当明白我们的信仰到底是什么时候，我们才能真正的帮助我们的孩子，从真理里面得到真自由，得到释放。帮助他们用真理来解决他们在现实生活中遇到的实际的问题。而不是一大堆空洞无力的教条的东西。当他遇到具体困难的时候，我们不能够用圣经真理告诉他们，你怎么样去处理你的困难。如果只是告诉他一大堆圣经经文的话但对他一点儿针对性指导没有。反而带来他们的失望带来他的沮丧带来他的无助。使他们感觉自己更没有办法去跟这个世界沟通了。他就开始封闭自己就开始逃避，不是不说话，就是逃避，逃到游戏中、网络里，色情里、赌博里、帮派里……。
曾有一个抑郁症的姐妹，在抑郁的状态里面就不停的在寻找得救的确据。其中有一个非常大的挣扎是什么呢？她觉得自己现在这样的一个抑郁的状态，是不是真的重生得救了？一个真正重生得救被主完全得着的人怎么会表现得这么差？这样的想法，其实并不是她一个人有。很多没有抑郁症的人也有这方面的怀疑。这个问题的根源，其实就可以一直探索到教义上面。是因信称义还是因行为称义。
在这些困扰里的人都是试图用一个好的行为标准来做判断。因为他们一直以来受的都是用行为标准来判断自己状态的教育。你达到哪些标准你就是一个好学生，你达到了哪些标准你就是一个好员工。所以整个世界就是用这样的一个外在的行为表现来做判断。结果他把世界的这个观念，这个判断事物的方法带到的基督教里面，用来判断他是不是一个好的基督徒。
但是基督徒跟所有世界上的这些所谓优秀人士、所谓的榜样都不一样，不是靠你的好行为。因为在你还什么都没有做的情况下，你就已经得救了。你只要你这颗心交给主，你就是一个好基督徒了。你所有其他的行为都是因为你的心交给主以后所带来的一个结果，不是说你先做到了你才把心交给主。是因为你先把心交给主你自然就可以做到这些。做到多少都没有关系，因为主喜悦的是你这颗心。这是基督信仰最简单，也是最难的一个地方。
所有企图在基督信仰里面去找一个标准答案，然后填写上去来满足基督要求的人都会很困惑，也会很失望，因为没有标准答案。
因为基督的试题是只要你有一颗认真答卷的心，就及格了，那个成绩反而是次要。是你这颗心尽力去做，无论是怎样主都喜悦。而且当你这颗心真正去归向主的时候，主会帮助你完成这个答案，不是靠你自己的能力。他帮助你在这个过程里面越来越明白这个道理，在最后见主面就可以交上一份人生的试卷。
相反的因果关系呢，常常是因为我为主做了什么，所以主爱我，所以主应该喜悦我。把世界的规则套用过来就是这样。虽然很多基督徒不同意这句话，但是他们实际上在照着这句话去做。实际上在基督信仰里面，是当你还没有做任何事情的时候主就爱着你。你感受到这份爱。然后在这个恩典的感召下愿意奉献出自己能够去做的事情。
所以基督徒透过很多的表现，不是去看这些表现本身，是透过这些表现来探究这个人是不是愿意把心交给主。因为人没有办法像神那样去看到一切。人只能通过一些外在的表现去看他是不是有这样的意愿。但是我们常常的是用表现去判断，实际上那个表现只是做一个参照，还不能够去完全用来做判断。那个真正的判断是在神的手里。但是对人来说，这个太难了，所以我们就把它简单化律法化，所以就造成了我们不再关注心了，我们把后面的步骤都省略了。我们就关注那个行为表现就好。所以我们回到教义里面来，就是探讨怎么样因信称义。真正我们自己把因信称义搞明白了。我们就不再因为我们好像没有管教好儿女，特别内疚特别自责。我们不再因为我们没有在教会里面做“好的见证”而内疚而自责。我们也不再因为我们的儿女没有做到我们的要求而焦虑而着急。我们真正关心的是我们的孩子他是不是真的明白了神的恩典。他只要真的明白神的恩典，他自己就会做出回应。但是在此之前我们自己要按照因信称义的教导来做。我们要改变我们自己的心！我们也为孩子祷告，求主改变他们的心！
