创20章

原文：小贴贴七夏  编整&原创图片：钠钠

      创世纪20章讲的是亚伯拉罕和亚比米勒的故事，这件事和亚伯拉罕与萨拉在埃及所做的事情极其相似，以至于一些非正统的文献竟会认为这是同一件事情，当然他们的认为是错误的，因为我们仔细读圣经不难发现这其中的不同，这件事发生的地点，以及人物除了亚伯拉罕和萨拉以外还有别的主人公，神对此的处理办法也是不一样的。

      这个时间点发生在神处理索多玛之后和萨拉生子之前。亚伯拉罕来到腓利士人的地方，而腓利士人亚比米勒要娶萨拉，这里拉萨已经90岁了，虽然可能风韵尤在，但已经是不能生育年龄老迈了。也许是因为腓利士人因为亚伯拉罕的财产财富而希望与他进行政治联姻而去萨拉，但不论如何，这里亚伯拉罕是称萨拉为妹子，他经历过在埃及神的公义，但他在同样的事情上再次跌倒。我们可以看到，亚伯拉罕是信心伟人，但他也同样的犯了两次错误，他对于这件事情的信心也没有很多的长进，所以即便是伟人，也可能经历同样地方的跌倒，人的信心也常常有高峰和低估。这里有一个有意思的现象，亚伯拉罕没有在应许之地犯罪，我们可以进行一个想象或许这是他离开应许之地属灵状况下降的结果。所以对于今天我们来说，也不该离开属灵的应许之地。

      我们再回到这个故事，神在亚比米勒娶了萨拉，在他与萨拉发生关系进展之前被神拦阻，由于亚比米勒并不知情，不知道萨拉是有丈夫的，所以他称自己是义人。神通过异梦来告诉亚比米勒阻止这件事并在现实环境中印证，是亚比米勒家的人都不能生育，可见这个梦是可信的。神来阻止了这件事。

      亚比米勒得知之后责备了亚伯拉罕，亚伯拉罕作为族长与多国的父被亚比米勒这个属地的人数落一番，这也是神使用这样方式来使亚伯拉罕警醒。用世俗之人的口来阐述他的罪，但是神没有因他亚伯拉罕的罪去更多责罚亚伯拉罕，但对亚伯拉罕来说已经是无地自容。

      神同时也告诉亚比米勒，需要亚伯拉罕为他祷告来洗净他的罪，这里我们可以看到虽然亚伯拉罕不完全，但神依然使用他，也为外邦人赐福做拯救。因为亚伯拉罕是主耶稣的预表，所以他有这个资格，这个和约伯的道理是一样的。亚比米勒通过给亚伯拉罕一千银子遮羞，遮羞有两层意思：清白的证明（原文意思不确定）以这银子来证明萨拉是清白的，让世人不看到他们的错误，以清白的眼光来看萨拉。这里我们可以看到当信徒犯罪得时候，神也会使用不信的人来教育我们，帮助我们来出去羞辱。

      所以在这里，我们不要把不信的人看的非常不好，他们身上也有很多值得我们学习的地方。除了关于神的知识我们在教会中听到，其他一些普世性的规矩还有一些做事情的方法，圣经中没有启示的，我们都可以从世界上去学习，但要符合圣经的原则。这也是我们从各个不同的方面了解神的创造，认识神所创造的世界的一个方法。因为不信主的人他们也是生活在神所造的这个世界上，他们也在开发神所造的地球，探索着神所造的规矩。我们探索这些的时候也是探索神的创造智慧和大能，所以我们不需要盲目排斥世界的一切，不能把除了圣经以外所有的都排斥在外，那是不理智的。